南澗寺閣
上閣便見海，入門方是山。
塔高端似筆，城轉曲如環。
（見《輿地紀勝》卷一二八《福州》。
）。
塔高端似筆，城轉曲如環。
（見《輿地紀勝》卷一二八《福州》。
）。
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唐诗词
行至雙溪口午炊主人開甕求詩作
地僻雙溪合，村深邸舍稀。
主人如舊識，稚子覓新詩。
洗杓開春醖，淘粳作午炊。
春風吹酒醒，琴劍又追隨。
主人如舊識，稚子覓新詩。
洗杓開春醖，淘粳作午炊。
春風吹酒醒，琴劍又追隨。
歐陽長官見迓約余買鄰作此奉呈
一識荆州面，令人意氣舒。
知心真我輩，遂性即吾廬。
佛耳雲堪掃，湖山水可漁。
明朝整琴劍，踏雪醉騎驢。
。
知心真我輩，遂性即吾廬。
佛耳雲堪掃，湖山水可漁。
明朝整琴劍，踏雪醉騎驢。
。
父子聯韻詩
夜靜月華明，（仁。
）秋深露氣清。
（琲。
）園林消溽暑，（仁。
）山水送寒聲。
（琲。
）菊富陶無酒，（仁。
）蓴肥翰可羹。
（琲。
）人生貴自適，（仁。
）世利不須營。
（琲。
）漫舞衣饒冷，（仁...
）秋深露氣清。
（琲。
）園林消溽暑，（仁。
）山水送寒聲。
（琲。
）菊富陶無酒，（仁。
）蓴肥翰可羹。
（琲。
）人生貴自適，（仁。
）世利不須營。
（琲。
）漫舞衣饒冷，（仁...
贈陳文亮（題擬）
聞學湯休長鬢髭，罷脩禪頌不披緇。
龍盂虎錫安何處，象簡銀魚得幾時。
宗炳社拋雲一榻，李膺門醉酒千巵。
莫言誰管你閑事，今日塵中復是誰？
（周本淳校點本《詩話總龜》卷三九引《雅言系述》。
）。
龍盂虎錫安何處，象簡銀魚得幾時。
宗炳社拋雲一榻，李膺門醉酒千巵。
莫言誰管你閑事，今日塵中復是誰？
（周本淳校點本《詩話總龜》卷三九引《雅言系述》。
）。
引陳文亮（題擬）
不知冥漠下，今似鷓鴣無？
（同前。
）。
（同前。
）。
。
代遷客吟鷓鴣詩
毛羽錦生光，江南是你鄉。
四山聲欲合，遷客路猶長。
相應隈叢竹，低飛近夕陽。
就中汨羅岸，非細斷人膓。
（同前。
）。
四山聲欲合，遷客路猶長。
相應隈叢竹，低飛近夕陽。
就中汨羅岸，非細斷人膓。
（同前。
）。
爲僧時作（題擬）
誰管你閑事，塵中自有人。
（同前。
）。
（同前。
）。
句
草鋪春□濶，兵偃塞垣操。
（《增修詩話總龜》卷十六引《古今詩話》。
）。
（《增修詩話總龜》卷十六引《古今詩話》。
）。
句
島山斷雲垂極浦。
（《江湖小集》卷六紹嵩《江浙紀行集句詩》引。
）。
（《江湖小集》卷六紹嵩《江浙紀行集句詩》引。
）。
。
臨寂示漳州刺史陳文顥偈（題擬）
今年六十六，世壽有延促。
無生火熾然，有爲薪不續。
出谷與歸源，一時俱備足。
（《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。
）。
無生火熾然，有爲薪不續。
出谷與歸源，一時俱備足。
（《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。
）。
答冥使（題擬）
三年過了又三年，閱遍《華嚴》滿五千。
功德完時珍重去，何勞使者上高田。
（同治《仙遊縣志》卷四十五。
）。
功德完時珍重去，何勞使者上高田。
（同治《仙遊縣志》卷四十五。
）。
汀州定光南安巖詩二首（題擬） 一
石聳靈巖接太虛，百千年稱定光居。
未知天上何方有，應是人間別地無。
未知天上何方有，應是人間別地無。
汀州定光南安巖詩二首（題擬） 二
香風影裏迎新魄，梵貝聲中見落暉。
自幸勞生名利役，不能來此共忘機。
路入雲山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。
地從物外囂塵斷，天到壺中日月明。
（見《輿地紀勝》卷一三二《汀州》。
）（按：《輿地紀勝》收二詩，...
自幸勞生名利役，不能來此共忘機。
路入雲山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。
地從物外囂塵斷，天到壺中日月明。
（見《輿地紀勝》卷一三二《汀州》。
）（按：《輿地紀勝》收二詩，...
夜覩豺虎奔至契如庵前自然馴遶因有詩（題擬）
行不等閑行，誰知去住情。
一餐猶未飽，萬戶勿聊生。
非道應難伏，空拳莫與爭。
龍吟雲起處，閑嘯兩三聲。
（見《五燈會元》卷八。
）。
一餐猶未飽，萬戶勿聊生。
非道應難伏，空拳莫與爭。
龍吟雲起處，閑嘯兩三聲。
（見《五燈會元》卷八。
）。
天字謎
露頭更一日，真是艷陽根。
（見《說郛》卷六一《清異錄》。
）。
（見《說郛》卷六一《清異錄》。
）。
。
清源山（題擬）
巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯（《泉州府志》作「崖」）幾萬尋。
翠影倒時吞半郭，嵐光凝處滴疎林。
（見《古今圖書集成·山川典》卷一八五《泉山部》、同治庚午年刊黃任等纂《泉州府志》卷六。
）。
翠影倒時吞半郭，嵐光凝處滴疎林。
（見《古今圖書集成·山川典》卷一八五《泉山部》、同治庚午年刊黃任等纂《泉州府志》卷六。
）。
龍首山
殘年仍置閏，五日恰逢春。
攜酒客不賞，敲門僧不嗔。
雙松如拱立，萬井自橫廹。
精舍故盤礴，元規塵上人。
（同治《泉州府志》卷六）。
攜酒客不賞，敲門僧不嗔。
雙松如拱立，萬井自橫廹。
精舍故盤礴，元規塵上人。
（同治《泉州府志》卷六）。
九日溪偶成
漁家深處住。
鷗鷺泊柴扉。
雨過山（《清源文獻》作「莎」）迷徑，潮來風滿衣。
岸幽分遠景，波冷漾清（《清源文獻》作「晴」）暉。
却憶曾遊賞，嚴陵有舊磯。
（見同書卷七、《宋詩紀事》卷四引《清源文獻》）...
鷗鷺泊柴扉。
雨過山（《清源文獻》作「莎」）迷徑，潮來風滿衣。
岸幽分遠景，波冷漾清（《清源文獻》作「晴」）暉。
却憶曾遊賞，嚴陵有舊磯。
（見同書卷七、《宋詩紀事》卷四引《清源文獻》）...
添撰享太廟樂章 敬宗廟奏
大孝顯慶，景運應時。
德合天地，威戢蠻夷。
神呈福祉，歲有經□。
無私之禮，□□□□。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
德合天地，威戢蠻夷。
神呈福祉，歲有經□。
無私之禮，□□□□。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
添撰享太廟樂章 文宗廟奏
赫爾昭代，顯應元亨。
祥符史牒，德振文明。
風調雨順，海晏河清。
應延大寶，千秋化成。
（同前）。
祥符史牒，德振文明。
風調雨順，海晏河清。
應延大寶，千秋化成。
（同前）。
補迎神奏永和之舞九變第二奏
說祝於室，焫蕭燃脂。
几筵斯設，妥以皇詩。
雲韶清越，絳服離披。
僾然如此，永感孝思。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
几筵斯設，妥以皇詩。
雲韶清越，絳服離披。
僾然如此，永感孝思。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 一
夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。
無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二
學道先須且學貧，學貧貧後道方親。
一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三
學道蒙師指（斯二一六五卷作「止」）却閑，無中有路隱人間。
直饒（《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」）講得（《祖堂集》卷八作「時人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會得」）千經論，一句臨機（《祖堂集》、斯二一六五...
直饒（《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」）講得（《祖堂集》卷八作「時人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會得」）千經論，一句臨機（《祖堂集》、斯二一六五...
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四
學道先須立自身，直教行處不生塵。
僧真不假居巖（《祖堂集》作「俱言」）室，到處無心即在人。
僧真不假居巖（《祖堂集》作「俱言」）室，到處無心即在人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五
學道先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。
雖然舊閣閑（《傳燈錄》作「於」）田地，一度贏求方始休。
（又見《僧寶傳》卷九。
）。
雖然舊閣閑（《傳燈錄》作「於」）田地，一度贏求方始休。
（又見《僧寶傳》卷九。
）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六
學道先須息萬機，將機學道轉生疑。
此門廣大無遮障，學者雖多達者稀。
此門廣大無遮障，學者雖多達者稀。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七
一得無心便道情（《景德傳燈錄》卷二九作「心」），六門休歇不勞形。
有緣不是余朋友，無用雙眉却弟兄。
有緣不是余朋友，無用雙眉却弟兄。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 八
一得無心便豁空，祇因先聖祖門通。
箇中若向三乘學，萬劫無因得遇逢。
箇中若向三乘學，萬劫無因得遇逢。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 九
自體如如任運常，因茲行歇在三湘。
雙眉無用是毫相，說處無分舌廣長。
雙眉無用是毫相，說處無分舌廣長。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十
自小從師學祖宗，閑華猶似纏人蜂。
僧真不假栖（《景德傳燈錄》卷二九作「居」）雲外，得後無心色亦空（《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
）。
僧真不假栖（《景德傳燈錄》卷二九作「居」）雲外，得後無心色亦空（《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十一
得聖超凡不作聲，臥龍長怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。
人生若得長（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
人生若得長（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十二
得道還同未得人（《景德傳燈錄》卷二九作「悟了還同未悟人」），心無勝負自安神。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十三
心空不及道空安，道與心空狀一般。
參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又見《祖堂集》卷二十、《景德傳燈錄》卷二九）。
參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又見《祖堂集》卷二十、《景德傳燈錄》卷二九）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十四
此生不息息何時，息在今生共要知。
心息仙因（《景德傳燈錄》卷二九作「只緣」）無妄想，妄空（《景德傳燈錄》作「除」）心息是休時。
心息仙因（《景德傳燈錄》卷二九作「只緣」）無妄想，妄空（《景德傳燈錄》作「除」）心息是休時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十五
劫火曾將無氣吹，不勞心力當時萎。
人天不見風塵起，怖息無招各自歸。
。
人天不見風塵起，怖息無招各自歸。
。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十六
人若無心稱道情，覷見（《祖堂集》卷八作「識得」）無明道已明。
人能弘道道能顯，道在人中人自寧。
人能弘道道能顯，道在人中人自寧。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十七
何事朝愁與暮愁，少年不學老還羞。
驪珠不是驪龍惜，自是時人不解求。
驪珠不是驪龍惜，自是時人不解求。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十八
了得心源處處安，何須終日對林巒。
玉向火中燒轉潤，蓮華在水葉長乾。
玉向火中燒轉潤，蓮華在水葉長乾。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十九
掃地煎茶及針把，更無餘事可留心。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十
或居城郭或居山，得道無心在處閑。
實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十一
道情六用如眉用，用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞，人情全是道情安。
人見道時如寂寞，人情全是道情安。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十二
擬學論情實苦哉，疑心不斷妄難摧。
未了攜囊須且去，得閑無事却肯伊。
未了攜囊須且去，得閑無事却肯伊。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十三
四氣吹成物不虛，可憐青葉下垂珠。
雖然種得無心寶，一任傍人恣意須。
雖然種得無心寶，一任傍人恣意須。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十四
世人無心不能治，致禍愁生累及眉。
一朝體得心無事，眉放毫光自不知。
一朝體得心無事，眉放毫光自不知。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十五
僧房閴寂夏修持，閉戶疎人怪亦知。
儂家自有同風事，千里無來却肯伊。
儂家自有同風事，千里無來却肯伊。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十六
臨窗不覺寸陰移，火急修行早是遲。
白日祇陪人事過，園林那得道成時。
白日祇陪人事過，園林那得道成時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十七
緣覺（《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」）聲聞未盡空，人天來往訪真宗。
爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麽通。
爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麽通。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十八
頂相擬求終不見，應緣同谷不違方。
此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十九
三事無憂樂道情，且陪雲水不求名。
任渠更作千般解，體自無暇不染青。
任渠更作千般解，體自無暇不染青。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十
將心除妄妄難忘，不體玄微事轉忙。
未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。
。
未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。
。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十一
道者（《傳燈錄》作「學道」）無端學畫龍，元來未得筆頭蹤。
一朝體得真龍後，始覺平生（《傳燈錄》作「方覺從前」）枉用功。
一朝體得真龍後，始覺平生（《傳燈錄》作「方覺從前」）枉用功。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十二
凡有含生共一塵，先聖精勤早出倫。
彼既丈夫我亦爾，誰遣他春我不春。
彼既丈夫我亦爾，誰遣他春我不春。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十三
毫釐有差千里隔，剎那一悟祖師齊。
玄微須向玄中體，道用還教道者知。
玄微須向玄中體，道用還教道者知。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十四
參玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「參尋玄道莫因修」），學處須教皂白分。
千聖從來無異路，妄緣機智有多門（《祖堂集》作「聞」）。
千聖從來無異路，妄緣機智有多門（《祖堂集》作「聞」）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十五
向前吳氏學丹青，不體僧[繇]（瑤）事不精。
畫馬不成驢亦失，時人盡笑枉平生。
畫馬不成驢亦失，時人盡笑枉平生。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十六
粉壁朱門事豈繁，高牆扃戶住如山。
莫言城郭無休士，人若無心在處閑。
莫言城郭無休士，人若無心在處閑。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十七
儉用貴圖延日月，補衣還免到人間。
無心道者方如此，未得無心也大難。
無心道者方如此，未得無心也大難。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十八
冷月霜天道者孤，一堂禪侶守寒爐。
衲衣穿處冰侵骨，夜坐更深炭也無。
衲衣穿處冰侵骨，夜坐更深炭也無。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十九
萬般施設不如常，又不驚人又久長。
如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。
（又見《祖堂集》卷八）。
如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。
（又見《祖堂集》卷八）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十
膝袴斑闌火炙成，渾身破碎不能驚。
山房獨坐眼極樂，豁然無事暢人情。
山房獨坐眼極樂，豁然無事暢人情。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十一
一室一牀居物外，一瓶一鉢寄生涯。
門前縱有通村路，是我何曾識一家。
門前縱有通村路，是我何曾識一家。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十二
昔生未了今須了，此生度取累此身。
古佛未悟同今者，悟了今人即古人。
古佛未悟同今者，悟了今人即古人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十三
木食草衣心似月，一生無念復無涯。
時人若問居何處，淥水青山是我家。
時人若問居何處，淥水青山是我家。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十四
朝看花開滿樹紅，暮觀花落樹還空。
若將華比人間事，花與人間事一同。
若將華比人間事，花與人間事一同。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十五
柳色含煙山花笑，鶯啼林下幾人知？
後生正好尋玄路，莫棄光陰虛度時。
。
後生正好尋玄路，莫棄光陰虛度時。
。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十六
志慕空門誓不休，莫將閑事掛心頭。
白雲便是修行伴，從聽時光去不留。
白雲便是修行伴，從聽時光去不留。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十七
知身是幻不求名，浮漚出沒幾時生。
借問雲山學道者，此去修行早晚成。
借問雲山學道者，此去修行早晚成。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十八
在夢那知夢是虛，覺來方覺夢中無。
迷時恰似夢中士，悟後還同睡起夫。
迷時恰似夢中士，悟後還同睡起夫。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四十九
迷人未了勸盲聾，土上加泥更一重。
了（《景德傳燈錄》卷二九作「悟」）人有意如迷意，只在迷中迷不逢。
了（《景德傳燈錄》卷二九作「悟」）人有意如迷意，只在迷中迷不逢。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十
人情濃厚道情微，道用人情世豈知。
空有人情無道用，人情能得幾多時？
（又見《景德傳燈錄》卷二九）。
空有人情無道用，人情能得幾多時？
（又見《景德傳燈錄》卷二九）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十一
成佛人稀念佛多，念來歲久却成魔。
君今欲得易（《傳燈錄》作「自」）成佛，無念之心（《傳燈錄》作「人」）不較多。
君今欲得易（《傳燈錄》作「自」）成佛，無念之心（《傳燈錄》作「人」）不較多。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十二
家具摐摐一老翁，眉間長髮白怱怱。
心休意息從何有，祇爲心頭萬事空。
心休意息從何有，祇爲心頭萬事空。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十三
二時粥飯隨長短，三界休求也大精。
世間大有多求者，直至無常不稱情。
世間大有多求者，直至無常不稱情。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十四
未了及（《祖堂集》卷八作「之」）時親遍禮，不須（《祖堂集》作「應」）端坐守清貧。
直似羅睺羅（《祖堂集》作「行」）密行，爭（《祖堂集》作「豈」）如迦葉不聞聞。
直似羅睺羅（《祖堂集》作「行」）密行，爭（《祖堂集》作「豈」）如迦葉不聞聞。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十五
若教求道似求名，世上無人道不成。
心靜道場何曾到，世間塵路等閑行。
心靜道場何曾到，世間塵路等閑行。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十六
杉松直拔映峰巒，一色長青道者看。
四氣盛衰無變異，豈同凡木有多般。
四氣盛衰無變異，豈同凡木有多般。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十七
就中慈母感兒情，失便哀啼處處驚。
門市人多非是母，雖然觀矚淚還盈。
母來尋見兒還見，當下回顏不作聲。
門市人多非是母，雖然觀矚淚還盈。
母來尋見兒還見，當下回顏不作聲。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十八
眉間豪相燄光身，事見爭如理見親。
事有只因於理有，理慈（《景德傳燈錄》卷二九作「權」）方便化天人。
一朝大悟俱消却，方得名爲無事人。
。
事有只因於理有，理慈（《景德傳燈錄》卷二九作「權」）方便化天人。
一朝大悟俱消却，方得名爲無事人。
。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五十九
沙門莫苦遠祇桓，身四威儀且自觀。
蓬若出麻終不直，僧離清衆太無端。
從前上古諸先德，盡向叢林裏獲安。
蓬若出麻終不直，僧離清衆太無端。
從前上古諸先德，盡向叢林裏獲安。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十
人天須假像行持，無像無形世豈知？
空生體得巖中坐，華雨由來責見遲。
三乘欲學如斯事，直似空生方始知。
空生體得巖中坐，華雨由來責見遲。
三乘欲學如斯事，直似空生方始知。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十一
一切名山到因脚，辛苦年深與襪著。
如今年老不能行，手裏把箇破木杓。
破木杓，俵與衆生甘露藥。
衆生喫了盡惺惺，一切昏迷皆失却。
如今年老不能行，手裏把箇破木杓。
破木杓，俵與衆生甘露藥。
衆生喫了盡惺惺，一切昏迷皆失却。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十二
無端遣問墨池邊，染得身衣黑似煙。
却去上流清處洗，身心用盡亦如然。
令教脫却重披素，不免依前著淨緣。
染淨二途俱不了，到頭須得自心玄。
却去上流清處洗，身心用盡亦如然。
令教脫却重披素，不免依前著淨緣。
染淨二途俱不了，到頭須得自心玄。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十三
擬住城隍守不非，見雲生處又思歸。
三間茅舍喜猶在，九帶青蘿尚遶圍。
松柏近栽方始盛，槿花秋首未嘗萎。
三間茅舍喜猶在，九帶青蘿尚遶圍。
松柏近栽方始盛，槿花秋首未嘗萎。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十四
自從知如覺無明，一衲隨緣祇麽行。
被人駡辱無心諍，見說無爲上擬爭。
祇合守愚居暗室，又緣緇素要分明。
爲報往來參學者，得師無意始無生。
被人駡辱無心諍，見說無爲上擬爭。
祇合守愚居暗室，又緣緇素要分明。
爲報往來參學者，得師無意始無生。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十五
微微細雨下多時，百卉抽枝長不知。
正化叵興民自贍，叵興民贍亦如斯。
天觀萬物如芻狗，有覆無心更望伊。
不因無事在林在，爭覺王侯有此資。
正化叵興民自贍，叵興民贍亦如斯。
天觀萬物如芻狗，有覆無心更望伊。
不因無事在林在，爭覺王侯有此資。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十六
備米柴茶是事殷，茅茨蓬戶不驚人。
晨朝有粥齋時飯，資我如常任運身。
冬至息心隨分過，春來量力事須懃。
支持若得今生度，來世還如無事人。
。
晨朝有粥齋時飯，資我如常任運身。
冬至息心隨分過，春來量力事須懃。
支持若得今生度，來世還如無事人。
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偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十七
學道如鑽火，逢煙且莫休。
直待金星現，歸家始到頭。
直待金星現，歸家始到頭。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十八
閻浮有大寶，見少得人稀。
若人將獻我，成佛一餉時。
若人將獻我，成佛一餉時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六十九
悟則一餉時，能了萬劫疑。
若人萬劫疑，不了一餉時。
若人萬劫疑，不了一餉時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十
不了萬劫疑，古德豈論之。
爲報參玄士，須懷悔底時。
爲報參玄士，須懷悔底時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十一
尋牛須訪迹，學道訪無心。
迹在牛還在，無心道易尋。
迹在牛還在，無心道易尋。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十二
唯念門前樹，能容鳥泊栖（《景德傳燈錄》卷二九作「飛」）。
來者無心喚，騰身不慕歸。
若人心似樹，與道不相違。
來者無心喚，騰身不慕歸。
若人心似樹，與道不相違。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十三
夜寒宜向火，護衆到天明。
日出身溫暖，心惺思更惺。
日出身溫暖，心惺思更惺。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十四
豈是無干意，多求失道情。
我見多求者，年高事不成。
我見多求者，年高事不成。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七十五
老似臨江樹，風搖枝必危。
岸崩隨水去，入海勿人追。
岸崩隨水去，入海勿人追。
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