送靈雲和尚頌（題擬）
三十年來祇如常，葉落幾迴（卷十九作「幾迴葉落」）放毫光。
自（卷十九作「從」）此一去雲霄外，圓音體性應法王。
（見《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
自（卷十九作「從」）此一去雲霄外，圓音體性應法王。
（見《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
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唐诗词
偈 一
三棒愚癡不思議，浩浩溶溶自打之。
行來目前明明道，七顛八倒是汝機。
行來目前明明道，七顛八倒是汝機。
偈 二
用處妙理不換機，問來答得不思議。
應現常聞明知友，人人自在得功稀。
應現常聞明知友，人人自在得功稀。
偈 三
再覩道友話清源，人人問道無不全。
法法恒然皆如是，四生九類體中圓。
（均見《祖堂集》卷十。
）。
法法恒然皆如是，四生九類體中圓。
（均見《祖堂集》卷十。
）。
頌 一
玄沙遊徑別，時人切須知。
三冬陽氣盛，六月降霜時。
有語非關舌，無言切要辭（《五燈會元》卷七作「詞」）。
會我最後句，出世少人知。
。
三冬陽氣盛，六月降霜時。
有語非關舌，無言切要辭（《五燈會元》卷七作「詞」）。
會我最後句，出世少人知。
。
頌 二
奇哉一靈叟，那頓許吺吺（音兜）。
風起引箜篌，迷子爭頭湊。
設使緫不是，蝦蟆張大口。
開口不開口，終是犯靈叟。
欲識箇中意，南星真北斗。
風起引箜篌，迷子爭頭湊。
設使緫不是，蝦蟆張大口。
開口不開口，終是犯靈叟。
欲識箇中意，南星真北斗。
頌 三
萬里神光頂後相，沒頂之時何處望。
事己成，意已（《五燈會元》作「亦」）休，此箇從來（《五燈會元》作「來蹤」）觸處周。
智者聊聞猛（《五燈會元》作「撩著便」）提取，莫待須臾失却頭。
（均見《景德傳燈錄》...
事己成，意已（《五燈會元》作「亦」）休，此箇從來（《五燈會元》作「來蹤」）觸處周。
智者聊聞猛（《五燈會元》作「撩著便」）提取，莫待須臾失却頭。
（均見《景德傳燈錄》...
頌 四
一二三四五，日輪正當午。
可憐大丈夫，先天爲心祖。
（《祖庭事苑》卷二。
）。
可憐大丈夫，先天爲心祖。
（《祖庭事苑》卷二。
）。
偶覩春時花蘂繁發忽然發悟喜不自勝乃作一偈
三十年來尋劍客，幾逢花發（《景德傳燈錄》作「落葉」）幾（《五燈會元》作「又」）抽枝。
（《祖堂集》卷十作「葉落幾迴再抽枝」。
）自從一見桃花後，直至如今更不疑。
（見《祖堂集》卷十九、卷十、《景德傳燈...
（《祖堂集》卷十作「葉落幾迴再抽枝」。
）自從一見桃花後，直至如今更不疑。
（見《祖堂集》卷十九、卷十、《景德傳燈...
偈
迢葉上名（《五燈會元》作「行」）衣，披來須捷機。
纔分招的箭，密露不藏龜。
（見《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。
）。
纔分招的箭，密露不藏龜。
（見《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。
）。
臨示寂聲鐘集衆說偈
我逃世難來出家，宗師指示箇歇處。
住山聚衆三十年，尋常不欲輕分付。
今日分明說似君，我歛目時齊聽取。
（見《五燈會元》卷六。
）。
住山聚衆三十年，尋常不欲輕分付。
今日分明說似君，我歛目時齊聽取。
（見《五燈會元》卷六。
）。
住山後作（題從《小草齋詩話》卷四）
光陰倏忽（《小草齋詩話》作「迅速」）暫須臾，浮世那（《小草齋詩話》作「何」）能得久居。
出嶺年登（《祖庭事苑》卷四作「始年」）三十二，入閩（《祖庭事苑》作「如今」）蚤是四旬餘。
他非不用頻頻檢（《祖庭...
出嶺年登（《祖庭事苑》卷四作「始年」）三十二，入閩（《祖庭事苑》作「如今」）蚤是四旬餘。
他非不用頻頻檢（《祖庭...
游檉洋
青山無適莫，四畔無來路。
安居不到處，出身終有餘。
安居不到處，出身終有餘。
因學人問事
佗事佗人斷，己事己自裁。
送澄沼
忽告歸鄉去，崎嶇枉涉途。
雪嶺三秋外，澄沼一事無。
雪嶺三秋外，澄沼一事無。
因讀寒山詩
可憐寒山子，多言復多語。
咏魚鼓二首 一
我暫作魚鼓，懸頭爲衆苦。
師僧喫茶飯，拈槌打我肚。
身雖披鱗甲，心中一物無。
鸕鷀橫溪望，我誓不入湖。
師僧喫茶飯，拈槌打我肚。
身雖披鱗甲，心中一物無。
鸕鷀橫溪望，我誓不入湖。
咏魚鼓二首 二
可憐魚鼓子，天生從地養。
粥飯不能{歹肖}，空肚作聲響。
時時驚僧睡，懶者煩惱長。
住持鬧喧喧，不如打游漾。
粥飯不能{歹肖}，空肚作聲響。
時時驚僧睡，懶者煩惱長。
住持鬧喧喧，不如打游漾。
放牛
早朝放牛承露草，直至日晝干飽好。
牛飽更無思食念，牛兒無事唱牛歌。
。
牛飽更無思食念，牛兒無事唱牛歌。
。
勸人 一
莫道肯去易，肯去也大難。
虛空滿天下，迷人坐不安。
虛空滿天下，迷人坐不安。
勸人 二
若切老婆心，勸君莫掠虛。
忽遇明眼人，相逢笑殺渠。
忽遇明眼人，相逢笑殺渠。
勸人 三
枯樹解藏龍，貪睡不聞鐘。
一朝侵早起，忽覺是何龍。
一朝侵早起，忽覺是何龍。
勸人 四
低頭不見地，仰面不見天。
欲知白牛處（《林間錄》作「欲識金剛體」），但看髑髏前。
（《林間錄》卷上云此篇爲見亡僧後作。
）。
欲知白牛處（《林間錄》作「欲識金剛體」），但看髑髏前。
（《林間錄》卷上云此篇爲見亡僧後作。
）。
勸人 五
達摩來路遠，汝莫辜負佗。
子細審思觀，忽然悟去好。
子細審思觀，忽然悟去好。
勸人 六
人人盡有乾坤眼，莫隨妄境顛倒窺。
恒沙國土總吞盡，吞盡不我何旨旨。
恒沙國土總吞盡，吞盡不我何旨旨。
勸人 七
枯木藏龍，雷動必驚。
驚者是少，不驚者多。
驚者是少，不驚者多。
勸人 八
絕頂白似雪，衆水一源深。
道場平如掌，我宗超佛心。
道場平如掌，我宗超佛心。
勸人 九
長江拋釣子，游魚帶絲絛。
恩重鉤頭餌，輕欺上祖歌。
恩重鉤頭餌，輕欺上祖歌。
勸人 十
脚踏香積壠，頭枕馬鳴崎。
身臥白雲裏，神光萬里秘。
會我最後句，與汝同一枝。
身臥白雲裏，神光萬里秘。
會我最後句，與汝同一枝。
勸人 十一
冬瓜長儱侗，葫蘆剔突圝。
玲瓏滿天下，覽子黑漫漫。
玲瓏滿天下，覽子黑漫漫。
勸人 十二
君不見（《祖堂集》卷七「不見」二字作「覓」）路邊華表柱，天下忙忙總一般。
琵琶柦棙（《祖堂集》作「拗捩」）隨手轉，廣陵妙曲無人彈。
若有人能解彈得，一彈彈盡天下曲。
琵琶柦棙（《祖堂集》作「拗捩」）隨手轉，廣陵妙曲無人彈。
若有人能解彈得，一彈彈盡天下曲。
勸人 十三
世中（《祖堂集》卷七作「間」）有一事，奉勸學者取。
雖無半錢活，流傳歷劫富。
雖無半錢活，流傳歷劫富。
勸人 十四
登天不惜梯，遍地無行路。
包盡乾坤處，禪子火急悟。
（又見《祖堂集》卷七。
）。
包盡乾坤處，禪子火急悟。
（又見《祖堂集》卷七。
）。
勸人 十五
寅朝不肯起，貪坐昏黃晡。
魚被網[裹]（裏）（從《祖堂集》卷七改）却，脹（《祖堂集》作「張」）破獵師肚。
魚被網[裹]（裏）（從《祖堂集》卷七改）却，脹（《祖堂集》作「張」）破獵師肚。
勸人 十六
滿天不見路，萬里迷也沒。
勸人 十七
磨磚不成鏡，虛空終有月。
火急自提取，莫受多生屑。
火急自提取，莫受多生屑。
勸人 十八
高拋不至天，低擲豈著地？日輪隱山去，回頭更覓鼻。
勸人 十九
我今勸汝道，汝休念文字。
兼勸採樵人，努力莫相欺。
兼勸採樵人，努力莫相欺。
勸人 二十
多生不出家，萬劫受辛苦。
今日捨恩愛，誓願莫回顧。
今日捨恩愛，誓願莫回顧。
勸人 二十一
春霜滿天寒，覽子黑漫漫。
白牛常在髑髏前，勸君審細看。
白牛常在髑髏前，勸君審細看。
勸人 二十二
報汝等知乎，真性不在途。
色身祇要閑，何用苦區區。
色身祇要閑，何用苦區區。
勸人 二十三
須知不從人處得，何勞晝夜苦求人。
己珠迥然越三界，不是聖人非色塵。
己珠迥然越三界，不是聖人非色塵。
勸人 二十四
天色晴明綠嶂分，萬里虛空絕點雲。
可惜時人何不悟，肯者同游此法門。
（此首又見《石倉歷代詩選》卷一一一。
）。
可惜時人何不悟，肯者同游此法門。
（此首又見《石倉歷代詩選》卷一一一。
）。
勸人 二十五
萬里無寸草，迥迥絕烟霞。
辭曾氏
昔年曾許鬱多羅，直至如今未動梭。
此日且隨雲水去，誰能待得鴨成鵝。
此日且隨雲水去，誰能待得鴨成鵝。
贈實師伯
善哉道者，頓息大機。
堂堂密密，將何顯伊？
千山絕頂，萬重綠衣。
風雲抱合，我終不知。
以此浮幻，隨處徉癡。
嚴霜欲至，放髮齊眉。
僧俗不辯，懷量任疑。
曉我微功，雨勢雲飛。
。
堂堂密密，將何顯伊？
千山絕頂，萬重綠衣。
風雲抱合，我終不知。
以此浮幻，隨處徉癡。
嚴霜欲至，放髮齊眉。
僧俗不辯，懷量任疑。
曉我微功，雨勢雲飛。
。
幽州未得授戒
一十出家未是時，二十出家正是時。
今遇官壇緣未合，躘踵且作老沙彌。
今遇官壇緣未合，躘踵且作老沙彌。
自述
思量未到雪峰時，愛把浮生取次疑。
及至法門非法法，到頭無我亦無師。
（此首又見《石倉歷代詩選》卷一一一。
）。
及至法門非法法，到頭無我亦無師。
（此首又見《石倉歷代詩選》卷一一一。
）。
師親寫版牌云 一
妄身臨鏡照影，影與妄身不殊。
若欲去影留身，不知身影常虛。
身影從來不異，不得一有一無。
若擬憎凡愛聖，生死海裏常浮。
若欲去影留身，不知身影常虛。
身影從來不異，不得一有一無。
若擬憎凡愛聖，生死海裏常浮。
師親寫版牌云 二
欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
有物密救人，爭奈人不知。
有物密救人，爭奈人不知。
題枯木菴（題擬）
菴前永日無狼子，磨下終年絕雀兒。
（按：原題作：「師在枯木菴坐禪，於水磨坊前晒麥，乃親題云。
」句後云：「山中至今並無狼虎，凡于磨坊前晒麥，亦無鳥雀，皆如師言。
」）。
（按：原題作：「師在枯木菴坐禪，於水磨坊前晒麥，乃親題云。
」句後云：「山中至今並無狼虎，凡于磨坊前晒麥，亦無鳥雀，皆如師言。
」）。
題僧堂前樑
今朝不保明朝，常作千載遮頭。
（以上均見《卍續藏經》本《雪峰真覺禪師語錄》卷下。
是書附北宋王隨、孫覺等人序。
）。
（以上均見《卍續藏經》本《雪峰真覺禪師語錄》卷下。
是書附北宋王隨、孫覺等人序。
）。
偈 一
心鏡明，鑑無礙，廓然瑩徹周沙界。
萬像森羅影現中，一性圓光非內外。
（見《宋鏡錄》卷十。
）。
萬像森羅影現中，一性圓光非內外。
（見《宋鏡錄》卷十。
）。
偈 二
苦屈世間錯用心，低頭曲躬尋文章。
妄情牽引何年了，辜負靈臺一點光。
（見《祖堂集》卷七。
）。
妄情牽引何年了，辜負靈臺一點光。
（見《祖堂集》卷七。
）。
偈 三
𪫧憐徒懃子，時人笑作昏。
神清如鏡像，迥然與物分。
（同前卷六。
）。
神清如鏡像，迥然與物分。
（同前卷六。
）。
和雙峰偈
非但拋僧去，雲嶺不相關。
虛空無隔礙，放曠任縱橫。
神光迥物外，豈非秋月明。
禪子出身處，雷罷不停聲。
（同前卷七。
）。
虛空無隔礙，放曠任縱橫。
神光迥物外，豈非秋月明。
禪子出身處，雷罷不停聲。
（同前卷七。
）。
頌
雪山養得一條虵，寄著南山意如何？
不是尋常毒惡物，參玄須得會先陁。
（見《祖堂集》卷七。
）。
不是尋常毒惡物，參玄須得會先陁。
（見《祖堂集》卷七。
）。
和暉和尚頌
勸君嶮處好看虵，衝著臨時爭奈何。
欲得安身覓負物，向南看北正先陁。
（同前。
）。
欲得安身覓負物，向南看北正先陁。
（同前。
）。
三種病人頌
奇哉大師噁盲聾，善能方便唱真宗。
爲報知音須帶會，莫將意句競來通。
爲報知音須帶會，莫將意句競來通。
示學偈
瞎眼善解通，聾耳却獲功。
一體歸無性，六處本來同。
我今齊舉唱。
方便示汝濃（疑應作「儂」）。
相傳佛祖印，繼續老胡宗。
（均見《祖堂集》卷十一。
）。
一體歸無性，六處本來同。
我今齊舉唱。
方便示汝濃（疑應作「儂」）。
相傳佛祖印，繼續老胡宗。
（均見《祖堂集》卷十一。
）。
偈頌六首 一
直下猶難會，尋言轉更賒。
擬（《景德傳燈錄》卷十八及《五燈會元》卷七作「若」）論佛與祖，特地隔天涯。
（見《祖堂集》卷十。
）。
擬（《景德傳燈錄》卷十八及《五燈會元》卷七作「若」）論佛與祖，特地隔天涯。
（見《祖堂集》卷十。
）。
偈頌六首 二
有曲無絃索，宮商調不同。
若人纔和得，拍拍盡爲龍。
。
若人纔和得，拍拍盡爲龍。
。
偈頌六首 三
綵筆除裝色更濃，針挑瘡患理難同。
維摩昔日稱何事，迷從西土却還東。
維摩昔日稱何事，迷從西土却還東。
偈頌六首 四
何事最堪依，巖中獨坐時。
路險人難到，巒高鳥不飛。
路險人難到，巒高鳥不飛。
偈頌六首 五
白雲長滿洞，論劫未曾虧。
不話曹溪旨，焉干道者機。
不話曹溪旨，焉干道者機。
偈頌六首 六
石室周圓慶已多，有人不到復如何？待封此樣呈諸友，開時祇好笑呵呵。
十八郎殿下送綵毬上於方丈頂掛便請偈
衆綵裁成已，工多妙最殊。
收歸方丈裏，長翫一明珠。
收歸方丈裏，長翫一明珠。
十八郎殿下又送偈上國師兼請和師乃答之
建化開遮假立名，無名之說亦難停。
其中薦得非關識，朗月當空不自明。
北京秀長稱爲澤，南派傳宗祖諱能。
黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。
（以上八首均見《古尊宿語錄》卷三七《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣...
其中薦得非關識，朗月當空不自明。
北京秀長稱爲澤，南派傳宗祖諱能。
黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。
（以上八首均見《古尊宿語錄》卷三七《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣...
題所居屋壁（題擬）
白道從茲速改張，休來顯現作妖祥。
定祛邪行歸真見，必得超凡入聖鄉。
（見《五燈會元》卷七。
）。
定祛邪行歸真見，必得超凡入聖鄉。
（見《五燈會元》卷七。
）。
。
上鼓山國師偈兼請師和之（題擬）
無形無本亦無名，日用驅驅不暫停。
對面向人多不識，縱橫自在轉分明。
權時來寄君家宅，萬種千般是事能。
認取當來真本性，一時拋棄事皆行。
（同前。
）。
對面向人多不識，縱橫自在轉分明。
權時來寄君家宅，萬種千般是事能。
認取當來真本性，一時拋棄事皆行。
（同前。
）。
見挑燈偈（題擬）
一靈孤燈當門懸，擬欲挑來歷劫昏。
山聲朴直人難見，此中會得處處全。
山聲朴直人難見，此中會得處處全。
在靈峰時爲後生造偈（題擬）
素面相呈猶不識，更添脂粉競鬪看。
這裏若論玄與實，與吾如隔萬重山。
（均見《祖堂集》卷十。
）。
這裏若論玄與實，與吾如隔萬重山。
（均見《祖堂集》卷十。
）。
贈泉州宏則和尚（題擬）
莫怪我來偏禮足，蕭宮無個似吾師。
（見鄭方坤《五代詩話》卷一、《全閩詩話》卷一引《閩書》。
）。
（見鄭方坤《五代詩話》卷一、《全閩詩話》卷一引《閩書》。
）。
上長慶和尚偈（題擬）
世人悟道非從耳，耳患雖加道亦分。
靈鷲一機迦葉會，吾師傳得豈關聞。
（《祖堂集》卷十。
）。
靈鷲一機迦葉會，吾師傳得豈關聞。
（《祖堂集》卷十。
）。
寄圭峯寂公
屈指閑思癸丑年，共師曾聽翠微泉。
高梧疎冷月纔上，古屋荒涼人未眠。
別後青雲雖寄跡，亂餘白髮欲垂肩。
無端貧病蓮峯下，一半鄉心屬暮蟬。
（影印本《詩淵》第一冊第七三六頁。
）。
高梧疎冷月纔上，古屋荒涼人未眠。
別後青雲雖寄跡，亂餘白髮欲垂肩。
無端貧病蓮峯下，一半鄉心屬暮蟬。
（影印本《詩淵》第一冊第七三六頁。
）。
酬韋二十二行次見寄
獨觸離腸雪滿襟，晚來惆悵兩難任。
早知上馬同千里，且合携觴更一斟。
曩眷已堅金石志，新詩重壯歲寒心。
他時掛壁塵冠在，不爲閑人取次尋。
（影印本《詩淵》第二冊第八七三頁。
）。
早知上馬同千里，且合携觴更一斟。
曩眷已堅金石志，新詩重壯歲寒心。
他時掛壁塵冠在，不爲閑人取次尋。
（影印本《詩淵》第二冊第八七三頁。
）。
文會詠箏柱子
散木今何幸，良工不棄捐。
力微慙一柱，林薄仰羣絃。
且願聲相應，寧辭迹屢遷。
知音如見賞，雅調爲君傳。
（同前第一三○九頁。
）。
力微慙一柱，林薄仰羣絃。
且願聲相應，寧辭迹屢遷。
知音如見賞，雅調爲君傳。
（同前第一三○九頁。
）。
題河陰崔少府素幛
真玉不顯文，至人不逞迹。
君見華堂幛，轉覺虛室白。
曠然絕氛滓，潤色惟粉澤。
皎若朗月昇，皓如繁霜積。
清晨捲簾望，秋天橫半壁。
晝景當戶闚，晴雲拂瑤席。
非無丹青妙，點污吾所惜。
世事巧亂真，我將世...
君見華堂幛，轉覺虛室白。
曠然絕氛滓，潤色惟粉澤。
皎若朗月昇，皓如繁霜積。
清晨捲簾望，秋天橫半壁。
晝景當戶闚，晴雲拂瑤席。
非無丹青妙，點污吾所惜。
世事巧亂真，我將世...
送人歸覲南海
迢迢南越路，送子意難分。
雁背三湘月，家遙五嶺雲。
舶經秋海見，角向晚城聞。
想個問安後，新詩獨不羣。
（同前第六冊第四三八八頁。
）。
雁背三湘月，家遙五嶺雲。
舶經秋海見，角向晚城聞。
想個問安後，新詩獨不羣。
（同前第六冊第四三八八頁。
）。
送劉光載歸寧
少年才子喜還家，滿袖新詩敵綺霞。
襟袖涼生歸馬病，關河秋曉早鴻斜。
趨庭雖未驚丹桂，問絹何妨賦《白華》。
莫爲時危翻自滯，迴頭一步是星槎。
（同前。
）。
襟袖涼生歸馬病，關河秋曉早鴻斜。
趨庭雖未驚丹桂，問絹何妨賦《白華》。
莫爲時危翻自滯，迴頭一步是星槎。
（同前。
）。
頌
山僧一衲衣，展似衆人見。
雲水清理兩條（《五燈會元》作「兩條分」），莫教露針線。
（《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。
）。
雲水清理兩條（《五燈會元》作「兩條分」），莫教露針線。
（《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。
）。
。
曜日頌
見物明明絕見塵，聞聲浩浩亦非因。
宗師真示無聞見，未曉徒勞見月新。
（《祖堂集》卷十一。
）。
宗師真示無聞見，未曉徒勞見月新。
（《祖堂集》卷十一。
）。
送靈雲和尚頌（題擬）
諦當恒然直古今，未徹見聞實甚深。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
深村
甘向深村固不材，猶勝摧折傍塵埃。
清宵玩月唯紅葉，永日關門但綠苔。
幽院菊荒同寂寞，野橋僧去獨裴回。
隔籬逢叟遙相賀，佇看芳田膏雨來。
（《四庫全書》本《韓內翰別集》。
）（按：《全唐詩》卷六八二收此...
清宵玩月唯紅葉，永日關門但綠苔。
幽院菊荒同寂寞，野橋僧去獨裴回。
隔籬逢叟遙相賀，佇看芳田膏雨來。
（《四庫全書》本《韓內翰別集》。
）（按：《全唐詩》卷六八二收此...
□明
迢迢恩義吹區分。
（《斷腸詩集前集》卷五《秋日雜書二首》鄭元佐注引。
）。
（《斷腸詩集前集》卷五《秋日雜書二首》鄭元佐注引。
）。
。
與僧對句（題擬）
鉤偷荳蔻花。
（審知。
）日動瓏葱（左加王）。
（僧。
見《吟窗雜錄》卷三十八。
）。
（審知。
）日動瓏葱（左加王）。
（僧。
見《吟窗雜錄》卷三十八。
）。
題所居
青山木笏尚初官，未老金魚是等閒。
世上幾多名將相，門前誰有此溪山。
市樓晚日紅高下，客艇春波綠往還。
人過小橋頻指點，全家都在畫圖間。
（見《嘉靖建陽縣志》卷七、周亮工《閩小紀》卷二）（按：《四庫全書...
世上幾多名將相，門前誰有此溪山。
市樓晚日紅高下，客艇春波綠往還。
人過小橋頻指點，全家都在畫圖間。
（見《嘉靖建陽縣志》卷七、周亮工《閩小紀》卷二）（按：《四庫全書...
示執坐禪者頌
大道分明絕點塵，何須長坐始相親。
遇緣儻解無非是，處憒那能有故新。
散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。
或遊泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。
（按：《閩詩錄丙集》卷十九錄此詩作：「大道分明絕點塵，何須枯坐始...
遇緣儻解無非是，處憒那能有故新。
散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。
或遊泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。
（按：《閩詩錄丙集》卷十九錄此詩作：「大道分明絕點塵，何須枯坐始...
示坐禪方便頌
四威儀內坐爲先，澄慮身心漸坦然。
瞥爾有緣隨濁界，當須莫續是天年。
脩持只話（《五燈會元》作「秪學」）從功路，至理寧論在那邊。
一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。
（以上二首均見《景德傳燈錄》卷二九、《...
瞥爾有緣隨濁界，當須莫續是天年。
脩持只話（《五燈會元》作「秪學」）從功路，至理寧論在那邊。
一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。
（以上二首均見《景德傳燈錄》卷二九、《...
頌三首 一
佛日沖天閑霧開，覺城東際象王迴。
善財五衆承當得，鶖子雖逢似不來。
善財五衆承當得，鶖子雖逢似不來。
頌三首 二
大士梁天請講開，始登蓮座躡梯迴。
皇情未曉志公說，大士《金剛》已講來。
皇情未曉志公說，大士《金剛》已講來。
頌三首 三
吳坂當年塔未開，宋雲葱嶺見師迴。
手攜隻履分明箇，後代如何密薦來。
（見《祖堂集》卷十三。
）。
手攜隻履分明箇，後代如何密薦來。
（見《祖堂集》卷十三。
）。
答國師
仰山嚙鏃話，擬議都難會。
指擬益後來，言損這邊在。
（《祖堂集》卷十八。
）。
指擬益後來，言損這邊在。
（《祖堂集》卷十八。
）。
長慶和尚讚
緇黃深鄭重，格峻實難當。
盡機相見處，立下閉僧堂。
（同前卷十。
）。
盡機相見處，立下閉僧堂。
（同前卷十。
）。
。
古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄頌》）
古曲發聲雄，今古唱還同（《五燈會元》作「今時韻亦同」）。
若論第一拍（《五燈會元》作「指」），祖佛盡迷蹤。
（見《祖堂集》卷十、卷十一、《五燈會元》卷七。
）。
若論第一拍（《五燈會元》作「指」），祖佛盡迷蹤。
（見《祖堂集》卷十、卷十一、《五燈會元》卷七。
）。
偈 一
雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。
不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。
...
不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。
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