Redis: ✅ 已连接

返回列表 > 书次儿槱十四岁所作史论后

书次儿槱十四岁所作史论后

洪繻 · 清
时势变迁一至此,读书今已无种子。
仁义道德等籧篨,粪土「五经」、「廿四史」。
吾儿闭门读典坟,吾与汝作羲皇人。
世风不染欧、非、美,时事遑知魏、晋、秦!姑从故纸讨生活,三国、六朝最樛葛。
英雄竖子一刹那,氐、羯、匈奴况豪末!汝幼读书慧眼悬,他时见异勿思迁!经济吁谟获机括,新法西学皆蹄筌。
此间教人限等级,有如蛣蜣宝丸粒。
吾家幸不随步趋,汝辈惟当安诵习!闻道中原大改更,用夷入夏日勾萌。
不信秦嬴遗祸火,至今商、洛发儒坑。
我自不求同时世,授汝一经为一艺。
仕夷早已鄙刘殷,猾夏今更轻后羿。
屈指于今十八秋,阅人阅世真蜉蝣。
河山百战蛮蜗角,寰海千邦楚沐猴。
人才今生殊抑塞,有如黄杨当闰厄。
苏轼愿儿为八慈,陶潜训子望三益!海外方今禁读书,乃公将史作菑畬。
治身、治世知治乱,一编何止伴閒居!

👤 作者信息 - 洪繻

生卒年份
1866 - 1928
朝代
生平简介

洪繻(1866~1928),本名攀桂,学名一枝,字月樵。台湾沦日后,取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说,改名繻,字弃生。清彰化鹿港人,原籍福建南安,其先大父至忠公流寓台湾鹿港,遂家焉。少习举业,光绪十七年(1891)以案首入泮。十九年(1893)乡试不中。乙未(1895)割台之役,与丘逢甲、许肇清等同倡抗战,任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后,绝意仕进,潜心于诗古文辞。由于身居弃地,洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度,以遗民终其身。他坚不剪辫,拒著洋服,拒说日语,不许二子受日本教育,诗文皆以干支纪年,以示不忘故国。内容多系三台掌故,自清末政治措施,以迄割台前后战守之迹,日人横暴之状,民生疾苦之深,一一垂诸篇章,兼具经世作用与史料价值。

🔒 需要登录后才能编辑内容