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生圹诗歌第八,即以为跋,并靳谢老

洪繻 · 清
我与谢君尚生面,号咷尺素修相见。
托友来求生圹诗,要余当作生刍奠!笑君欲听雍门琴,笑君不来谀墓金。
只鸡斗酒桥公事,异时腹痛莫相侵!我非食友非死友,平生未剪庾郎韭。
如何表圣携鸾台,竟望原壤歌狸首!闻名墓下独优游,山中猿鹤自春秋。
谢安不与人同乐,谢敷偏欲人同忧。
稽康日日惟养生,范燮时时复求死。
山川尚悲陵谷迁,人物岂有安全理!一笑张融欲凌云,手执「法华」与老君。
君藉我诗或不朽,我嗥君返倘无魂!自昔诔铭关素行,必待盖棺论乃定。
谢老依然肉食身,奈何丐我虞歌赠!我欲向君一呜呼,奈君健啖颜如朱!骨相未是枯髅枯,肉相宁比臞仙臞!我欲向君试调笑,墟墓之间又宜吊。
真卿旷达虽可思,方朔诙谐殊未妙。
占星我非大王公,君非岁星亦难料。
漫储一腔块垒词,借君一抔浇一卮。
及今未泣洹水玉,劝君且进商山芝!

👤 作者信息 - 洪繻

生卒年份
1866 - 1928
朝代
生平简介

洪繻(1866~1928),本名攀桂,学名一枝,字月樵。台湾沦日后,取《汉书‧终军传》「弃繻生」之说,改名繻,字弃生。清彰化鹿港人,原籍福建南安,其先大父至忠公流寓台湾鹿港,遂家焉。少习举业,光绪十七年(1891)以案首入泮。十九年(1893)乡试不中。乙未(1895)割台之役,与丘逢甲、许肇清等同倡抗战,任中路筹饷局委员。台湾民主国瓦解后,绝意仕进,潜心于诗古文辞。由于身居弃地,洪繻采取「不妥协、不合作」的应世态度,以遗民终其身。他坚不剪辫,拒著洋服,拒说日语,不许二子受日本教育,诗文皆以干支纪年,以示不忘故国。内容多系三台掌故,自清末政治措施,以迄割台前后战守之迹,日人横暴之状,民生疾苦之深,一一垂诸篇章,兼具经世作用与史料价值。

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