七律·登庐山
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
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📖 译文
庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴洒向那江面。白云漂浮在九条大河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。昔日的陶潜已不知道去哪里了，桃花源里现在可以耕田劳动了吗？
📝 注释
1 七律·登庐山： 庐山：又称匡庐、匡山，在江西省北部，景色秀美。诗前原有小序：“一九五九年六月二十九日登庐山，望鄱阳湖、扬子江，千峦竞秀，万壑争流，红日东升，成诗八句。”后湖南省委第一书记周小舟看过后，建议删去小序，毛泽东采纳了该建议。
2 一山： 指庐山。
3 峙： 耸立。
4 大江： 指长江。
5 葱茏： 草木青翠茂盛，这里指山顶。
6 四百旋： 庐山盘山公路三十五公里，有近四百处转弯。旋：盘旋。
《七律·登庐山》是现当代诗人毛泽东创作的一首七言律诗。此诗描绘了庐山的雄伟壮丽以及诗人登高望远所见之景，表达了诗人对社会主义建设事业的豪迈之情，以及对国际国内形势的深刻思考。运用虚实结合、动静相应的手法。首联“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”，“飞”“跃”等字化静为动，凸显庐山气势与诗人豪情。颔联“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，一语双关，展现诗人对国际形势的态度。颈联“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，借想象与夸张营造雄浑壮阔意境。尾联“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，用典含蓄表意。
🎨 赏析
1.主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首写景抒情诗。介绍了诗人登上庐山后所见的壮丽景色，描绘了庐山屹立长江边、山势蜿蜒以及登高所见的云、鹤、浪、烟等景象，体现了诗人对祖国山河的赞美，表达了诗人对国际国内形势的看法以及对社会主义建设的豪情壮志。这是一首写庐山景色的七言律诗，借庐山雄伟的山势、变幻的风云等景象，写出了诗人开阔的视野和豪迈的情怀，以及对理想社会的思考。
2.写作手法
双关：“热风吹雨洒江天”中“热风”既指夏日之风，也暗喻当时的“大跃进”等建设热潮。
化用：尾联“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”化用陶渊明与桃花源的典故，含蓄表达对理想社会的思考。
寓情于景：“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，诗人站在庐山上，以“冷眼”观察世界，将自己对当时国际形势的态度和情感融入到所描绘的景象中，“热风”则象征着革命的力量和热情，通过“吹雨洒江天”的画面，展现出一种豪迈、自信的情感，表达了诗人对革命前景的乐观和坚定信念。“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，描绘了庐山云雾缭绕、江水奔腾的壮阔景象，诗人将自己的情感寄寓其中，通过对宏大景象的描写，抒发了对祖国山河的赞美以及内心的壮志豪情，展现出一种雄浑壮阔的意境。
反问：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”诗人在这里运用反问手法，表面上是在询问陶渊明如今在哪里，是否还在桃花源里耕田，实际上是借古喻今，通过对陶渊明及其所代表的理想世界的追问，引发人们对现实社会的思考，暗示了当时的中国已经不再是陶渊明时代的那个旧中国，而是正在进行着伟大的社会主义建设，表达了诗人对新时代、新社会的赞美和对未来的美好憧憬，同时也蕴含着一种对历史的反思和对现实的深刻洞察。这种反问手法的运用，使诗歌更具韵味和深度，引发读者的思考和共鸣。
3.分段赏析
首联“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”，“飞”“跃”二字堪称神来之笔。“飞”字赋予庐山以灵动之感，庐山九十九峰本是静态的雄伟存在，却因这个字仿若从天际飞来，瞬间化静为动，让山石仿佛有了生命气息，为庐山增添了一抹奇幻色彩。而“跃”字则凸显出诗人的豪迈英姿，面对那蜿蜒盘旋、郁郁葱葱的山路，诗人如矫健之姿“跃”过“四百旋”，直抵山巅。在此，诗人俯瞰江湖山川，纵览人间风云，那份成竹在胸、意气风发、睥睨天下的豪情壮志喷薄而出，奠定了全诗激昂豪迈的情感基调。
颔联“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，紧随“跃上葱茏”而来，诗人登高望远，世界风云尽收眼底。“冷”字体现出诗人面对国际上反华势力叫嚣时的冷静与淡然，以沉稳姿态应对外界纷扰。“热”字则一语双关，既描绘了自然气候中的热风现象，又巧妙暗喻当时国内轰轰烈烈开展的“大跃进”运动，展现出诗人对国际国内局势的敏锐洞察与深刻思考。
颈联“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，诗人凭借想象的羽翼，思绪在长江上下游自由驰骋。西望武汉，九派之上彩云飘浮，黄鹤似乎在云端翱翔；东眺三吴大地，江浪翻涌，烟雾袅袅升腾，一幅雄浑壮阔又充满奇幻色彩的画卷在读者眼前徐徐展开。
尾联“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”诗人巧妙化用陶渊明《桃花源记》的典故，以幽默诙谐的设问，赋予诗歌深刻寓意。历经千年文化沉淀，“桃花源”已成为乌托邦式理想社会的象征。诗人借此否定了那种与世隔绝、没有阶级斗争的理想社会在现实中存在的可能性，含蓄地表达出对社会现实的清醒认知，引发读者对理想与现实的深入思索。
4.作品点评
《七律·登庐山》中，诗人以景写意，运用虚实结合、动静相应之法，将庐山的雄伟突兀与长江的恢宏壮阔尽收笔端。笔下既有登高望远时所见景致，如庐山飞峙、云横浪涌；也含极目远眺时的情怀，像冷眼观世、热望家国。在丰富情思与雄健笔力交织下，全诗气势磅礴，洋溢着昂扬意气。
📚 创作背景
《七律·登庐山》由毛泽东创作。1959年6月29日，庐山会议前夕，毛泽东登上庐山，被庐山壮阔辽远、云海弥漫的景致所触动，心中涌动着对社会主义建设事业的豪迈之情，于是写下了这首讴歌奋发的诗篇。最早发表于1963年12月版《毛主席诗词》。
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