七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
📜古诗词大全
品味千年文化，感受诗词魅力
848,880 首
收录诗词
30,167 人
收录作者
14个
跨越朝代
返回列表 > 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
📖 译文
暮色苍茫中看那傲然挺立在山崖上的松树，任凭翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领略到无限美好的风光。
📝 注释
1 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照： 仙人洞：在庐山佛手岩下，牯岭之西，历来为游庐山必到之处。海拔一千零四十九米，飞崖绝壁，古木参天。洞是自然形成的，高约两丈，深广各三四丈，相传为唐朝仙人吕洞宾所居，后来明代仙人周颠也曾在此修行。洞中有石建的吕祖龛，龛后有一滴泉，泉水自岩上滴下，终年不断，环以石栏，名为“一滴泉”。洞外有白鹿升仙台，台上还有“御碑亭”，亭中树立着“周颠仙碑”，系明太祖朱元璋亲笔书写。李进：即江青。
2 劲松： 挺立在山崖上的松树。
3 飞渡： 从身边穿过。
4 仍从容： 指劲松面对飞渡的乱云仍从容不迫。
5 天生： 天设地造，未加人工修饰。
6 险峰： 在山崖上才能领略到这样无限的风光。
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是毛泽东创作的一首七言绝句。这首诗前两句描绘了劲松展现出坚韧不拔、勇往直前的战斗风姿，后两句诗寓意深远，表达了只有攀登至最为险峻的山峰之巅，方能领略到那无尽而绝美的风景之哲理。此诗借对劲松挺拔姿态与仙人洞奇妙景观的鲜活描绘，颂扬了中国共产党及其领导下的中国人民，在追求伟大社会主义事业道路上展现出的不屈不挠与坚韧斗争精神。这是一首将深情厚意寓于自然景象之中，以景寓理、广为传颂的绝句佳作。
🎨 赏析
1.主题及内容介绍
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》是毛泽东创作的一首七言绝句，也是一首写景诗。此诗借劲松之坚韧与仙人洞之奇景，热情颂扬了中国共产党及其领导下的中国人民，在追求伟大社会主义事业征途中所展现出的坚定不移、勇往直前的斗争意志。
2.写作手法
寓情于景：本诗无论是描绘劲松，还是刻画仙人洞，毛泽东都在颂扬一种深植于心的革命坚韧精神。这种精神启示我们，身为革命者，在面对逆境与挑战时，应当效仿“劲松”之姿，保持坚强与从容，坚定不移，勇于斗争，唯有如此，方能最终赢得辉煌的胜利。
象征：诗中，“劲松”化身为困境里坚守初心、无畏前行的勇者之影；“险峰”则幻作漫漫征途上那重重艰难险阻的具象。借自然景物来隐喻精神品质与人生境遇，让诗歌的表意如幽谷藏兰，愈发含蓄而意味深长。
3.分段赏析
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”此句描绘了在深沉的暮色笼罩之下，那挺拔的劲松巍然矗立，任由层层翻滚的云雾穿梭其间，它却依旧泰然处之，展现出无畏的姿态。这里的“劲松”不仅象征着不屈不挠的革命精神，而“暮色苍茫”则喻指一个暂时混沌不明的时代背景，仿佛预示着周遭环境的动荡与不安。在这样的背景下，其他生灵或许会选择隐匿，唯有那坚韧不拔的“劲松”，历经无数“暮色苍茫”的夜晚，依旧屹立不倒。“乱云飞渡”不仅是眼前实景的生动写照，更象征着当时国内外反动势力的汹涌澎湃。这包括了美帝国主义支持下妄图反攻大陆的蒋介石集团，各国反动势力对中国社会主义制度的猛烈抨击，以及苏联领导层挑起的中苏论战，这些都对中国构成了政治、经济、军事上的巨大压力。然而，面对这漫天乱云，劲松依然屹立，展现出临危不惧、坚定不移的伟大气魄。中国共产党和中国人民，在马列主义的指引下，不仅没有被吓倒，反而进行了顽强有力的反击，最终经受住了考验，取得了胜利。
“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”这两句则蕴含了深刻的哲理。要想领略那绝美的风光，就必须攀登至最为险峻的山峰之上。以此类推，要想取得革命的胜利，就必须克服重重困难，扫清反动势力的阻碍。同样，在社会主义建设的道路上，我们也必须鼓足干劲，力争上游，付出艰辛的努力，才能创造出丰富的物质与精神财富。而对于个人而言，要想成为那棵“劲松”，就必须历经各种磨难与考验，不断锤炼自己的意志与品格。
4.作品点评
本诗的艺术特色鲜明，主要表现为寓理于景的高超手法。毛泽东依据一幅庐山仙人洞的照片（尽管他一年前曾实地游览过此景），结合生活实际情况，精心塑造了两个核心形象——“劲松”与“仙人洞”，并辅以“暮色”、“乱云”、“险峰”等背景元素，共同构建了一幅庐山仙人洞“无限风光”的艺术画卷。此画不仅形象鲜活、气势磅礴，令人深受震撼，更在字里行间深藏着哲理，启示人们：无论追求事业还是学问，实现理想均需不懈努力；面对人生逆境与挫折，亦应满怀信心，勇于攀登险峰，争取最终胜利。这种寄情于景、寓理于景的表达方式，使得全诗不仅艺术性极强，远超原照片的美学内涵，而且融注了更为深邃的哲理与昂扬的精神。诗中口语运用自然流畅，无深奥词句或艰涩用典，通俗易懂，朗朗上口，加之寓情寓理于生动形象的巧妙安排，令全诗风格含蓄而遒劲，读来回味无穷，引人深思。
📚 创作背景
1961年9月9日，毛泽东创作了这首脍炙人口的七绝，它首次发表于1963年12月版的《毛泽东诗词》中。回溯至1959年7月1日，毛泽东在庐山的壮丽景色中找到了诗兴与豪迈的源泉，挥毫泼墨完成了《七律·登庐山》，以此赞美国家建设事业的勃勃生机。五天后，他再次踏上庐山，与康生等人共探神秘的仙人洞。彼时，正值庐山政治局扩大会议期间，氛围尚显轻松，毛泽东称之为“神仙会”，心情自然愉悦。面对传说中的吕洞宾修炼之地——仙人洞，以及那郁郁葱葱、峻岭挺拔的自然风光，他的心中无疑涌动着无限的诗意与激情。到了1961年9月，毛泽东再次登临庐山，主持中央工作会议，旨在深入探讨工业、财贸、教育、科技等关键问题，落实“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，以期引领连续三年遭受自然灾害的国民经济走出困境。在这个特殊时期，国际反华势力的封锁与压力，加之国内因先前政策失误而面临的困境，使得毛泽东的心境颇为复杂，所处的环境亦十分艰难。然而，中国共产党和中国人民展现出了无畏艰难险阻的精神，通过不懈的努力与奋斗，不仅逐步克服了眼前的困难，更坚定了实现崇高目标的信念。在这样的历史背景下，毛泽东将个人的复杂情感与时代的风云变幻巧妙地融入到了这首题照诗中。尤为值得一提的是，作诗之日恰逢他引以为傲的“秋收起义”三十四周年纪念日。因此，尽管心中难免夹杂着忧愤与苍凉，但更多的是他坚韧不拔的性格、自信自强的精神以及面对压力不屈不挠的斗志。
🔒 需要登录后才能编辑内容