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后天易吟三十首

方回 · 宋末元初
万古未来事,先天逆已知。
卦中无不有,却要后天推。
位须分对待,气即验流行。
羲体兼文用,俱由造化生。
世治常无乱,民安永不危。
尚须西伯演,羲画可无之。
易名缘变易,周义取周流。
出震始终艮,当于此处求。
震位东方木,胡为以帝言。
一芽观出处,主宰见天根。
万物皆相见,文明午日中。
圣人南面立,品汇各亨通。
兑泽何言说,秋成看水田。
黄云万万顷,滋润作丰年。
天一实生水,冬藏坎次乾。
精神要休养,酝酿出春天。
万物天为大,中间地次之。
成功付诸子,父母似无为。
雷风火泽水,独艮不言山。
朔易指方位,万形消息间。
君知已似嗣,音义古来同。
万物生相续,南薰鼓巽风。
役物至未极,分明土王时。
嗣火孕金气,秋成方在兹。
阳生在十月,亥谓之天门。
战乎乾者物,乾实战于坤。
八列方隅位,四周分至时。
画疆兴庶务,地矩囿天规。
宗庙蒸尝礼,朝廷觐见仪。
无穷天下事,不过似农时。
细玩文王卦,如何法地方。
田从一井起,乡遂及要荒。
观身不见背,动体悉由心。
向阳负阴处,离坎细推寻。
次谦终以巽,九卦至三陈。
圣人有忧患,何况是凡人。
元亨犹利正,始可用纯乾。
未了一贞字,何由保性天。
亨到离时见,贞从坎处来。
归根培养熟,方解鼓风雷。
背于身不见,亦不见庭人。
物我俱无与,方知止处真。
乾坤始开辟,六坎首经纶。
士不知忧患,焉能免世氛。
始屯终未济,世故信多艰。
维坎刚中吉,周旋险难间。
彖辞六十四,三十四言贞。
干事匪正固,难求心外亨。
亨嘉谁不愿,贞固士之常。
乾体充刚健,坤爻认直方。
祖考精神散,子孙能聚之。
淫祠祭非鬼,萃涣义何居。
卦之凶者五,否剥未济三。
如姤与归妹,深防女败男。
易经之下卷,何以始恒咸。
贞女家人利,如诗有二南。
二五时难遇,沈沦下位多。
乾潜与坤履,退谨养天和。
学者欲学易,当观羑里时。
如何是敬字,恐惧畏忧危。

👤 作者信息 - 方回

生平简介

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,辟充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩游食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黄庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顔仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,并諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集卷上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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