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先天易吟三十首

方回 · 宋末元初
不识第一画,羲皇运腕初。
凭空说仪象,枉著汗牛书。
舜禹昔禅位,曾将易问蓍。
即知重八卦,已自伏羲时。
高下乾坤位,东西日月门。
正身当午立,一点认心源。
太极元无物,群生性命根。
一奇仍一偶,万象满乾坤。
四象写老少,两仪书偶奇。
四从两上判,惟一邵翁知。
八卦各为八,枝从干上横。
厥初有何物,万物一根生。
钟律及星历,军师兼井田。
方圆两图在,万古立鳌天。
从来二生四,谁谓二生三。
迷路求玄牝,精微未许探。
首言天地易,次语赞羲皇。
系传谁精玩,先看第一章。
子半至午半,南方旋北方。
往来分逆顺,治乱判阴阳。
有画无言语,斯文岂易知。
人心对天一,更向画前窥。
天地有定位,地天阳泰三。
更于通气处,细认泽山咸。
乾坤坎离位,元会运世篇。
三百六十岁,才似一周年。
瀛登唐治日,奎聚宋兴年。
子午复南北,一声啼杜鹃。
圆象天仪转,方侔地里分。
独超形器外,寂感一灵君。
河图天地数,五与十居中。
所拱中一点,心为八位宗。
六爻六画后,六位六虚中。
此处曾著眼,玄哉无极翁。
万世复万世,人心无改时。
此理本非古,伏羲先得之。
先觉欲觉后,三峰列四图。
求精由蕴入,言说本来无。
心法先天易,盍于离位求。
傥非明出地,长夜使人愁。
天地囿于气,圣贤脩此心。
范围非有许,生聚尚斯今。
水旱尧汤有,先天数可推。
圣君得贤相,翻是太平时。
神农尝毒药,轩后设难经。
认取卦中意,仁心救未形。
水平民不溺,谷播世无饥。
气数如寒暑,能无理转移。
谁识归奇意,专为禦患谋。
将寒储纩絮,未暮贮膏油。
两重三画卦,半束百茎蓍。
避就殊凶吉,元无巧与奇。
画处本天地,占时通鬼神。
自然大道理,丝发不由人。
嗜欲损为益,荣华降是升。
圆图观起处,生意伏阴凝。
独妙先天学,恭惟击壤翁。
返观心是易,万化出胸中。

👤 作者信息 - 方回

生平简介

方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,辟充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩游食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黄庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顔仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,并諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集卷上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。

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