桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。桃花仙人种着很多桃树，又摘下桃花去换酒钱。酒醒的时候只在花间静坐，酒醉的时候在花下睡觉。半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
1.主题及内容介绍
这是一首七言古诗。诗中诗人以桃花仙人自喻，描绘了种桃卖花、花前饮酒、花下酣眠的生活日常，通过将“老死花酒间”的闲适与“鞠躬车马前”的名利生活进行鲜明对比，表达了自己乐于归隐、淡泊功名，不愿与世俗同流、追求自由闲适生活的态度，展现了对人生的深刻洞察和超脱豁达的心境。
2.写作手法
顶真：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”，前一句末尾的词语是后一句开头的词语，通过这种手法，有意突出“桃花”意象，使诗句语气连贯，节奏流畅，鲜明地刻画了桃花仙人的形象。
对比：将“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”中“花酒间”的闲适生活与“车马前”阿谀权贵的生活进行对比，凸显诗人淡泊名利、追求自在的心境，深刻揭示贫与富、闲适与劳顿的辩证关系。
3.分段赏析
前四句：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”。运用顶真手法，巧妙串联，反复强化“桃花”意象。生动勾勒出诗人作为桃花仙人，于桃花坞中种桃卖花的生活场景，鲜明展现出其优游林下、洒脱自在的隐者形象。
次四句：“酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年”。描绘诗人与花相伴、以酒为友的日常。无论酒醒还是酒醉，始终不离开桃花，日复一日、年复一年，体现出诗人对花与酒的执着，寄寓着对生命的珍视，以及对闲适生活的坚守。
再四句：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘”。直抒胸臆，将“老死花酒间”的闲适与“鞠躬车马前”的阿谀奉承相对比，表明诗人宁愿在花酒中度过一生，也不愿为追求富贵而折腰的生活态度，凸显其对淡泊生活的向往。
最后四句：“若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田”。通过议论，深入剖析富贵与贫穷的利弊，揭示出富者虽有车马之贵却劳顿，贫者虽贫却有花酒之闲的辩证关系。同时，以“世人笑我”与“我笑他人”展现出诗人超脱世俗的心境，以及对人生的深刻洞察。全诗满眼都是花、桃、酒、醉，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义。同时桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。表达了诗人乐于归隐、淡泊功名，不愿与世俗同流、追求自由闲适生活的态度，展现了对人生的深刻洞察和超脱豁达的心境。
4.作品点评
《桃花庵歌》是唐寅诗中之上乘者，极具文学价值。此诗层次清晰，语言浅近直白，回旋委婉，其如民谣般质朴自然，却蕴含着深远的意蕴，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。此诗在明代诗坛别具一格，体现了古代失意文人的精神追求，对后世展现文人精神世界有着重要意义。
《桃花庵歌》创作于明弘治十八年（1505年）。此前六年，唐寅曾高中解元，却受科场舞弊案牵连，功名被革。历经此番挫折，他长期经受生活磨炼，看穿了功名富贵的虚幻，意识到以牺牲自由为代价换取的功名利禄难以长久。于是他绝意仕进，选择卖画度日，于苏州桃花坞筑桃花庵，过上了以花为朋、以酒为友的闲适半隐生活。在此背景下，唐寅创作此诗，用以表达自己乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
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