玉楼春·风前欲劝春光住
风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
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📖 译文
迎着风儿，想要劝春光停住脚步，春光却停留在了城南的青草路上。它不愿同岸边的落花一样随流水而去，暂且就成为在泥土上飘舞的飞絮。看着镜中头发花白的自己，惋惜逝去的时光，人没有辜负春天，是春天自己辜负了自己啊。从梦中醒来才感觉远离了许多忧愁，只是牵挂着风雨中的梨花是否安然。
📝 注释
1 玉楼春·风前欲劝春光住： 玉楼春：词牌名。《词谱》载：《花间集》顾夐词，起句有“月照玉楼春漏促”句，又有“柳映玉楼春日晚”句；《尊前集》欧阳炯词，起句有“春早玉楼烟雨夜”句，因取为调名。双调五十六字，上下片各四句、三仄韵。
2 风前欲劝春光住： “风前”二句：春光在风雨中归去，想劝也劝不住，那城南道路的两边长满了青青的芳草。住：停，止，停留。
3 未随流落水边花，且作飘零泥上絮： 水边的落花未随流水飘去，而是像柳絮一样沾到泥土上滞留不动。泥上絮：朱弁《风月堂诗话》：“参寥自杭谒坡 （苏东坡）于彭城，一日，波遣官妓马盼盼就求诗，参寥援笔立就，有‘ 禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂’之句。坡喜日：‘ 吾尝见柳絮落泥中，谓可以人诗，偶未收人，遂为此人所先。'” 未：不愿意。絮：飞絮。
4 镜中已觉星星误： “镜中”二句：对镜自照，头上长出了白发，人没有辜负春天，但春天辜负了人，春光流逝，令人青春年华不再。星星：头发花白貌。左思《白发赋》：“星星白发， 生于鬓垂。”星星，指白发。
5 梦回人远许多愁，只在梨花风雨处： 一觉醒来，想到意中人远在天边，看到风雨中的梨花，更引起无限的愁情离绪。
🎨 赏析
1.主题及内容介绍
这是一首伤春词，由伤春而感伤自己年华流逝。流露出对春天易逝、美好时光难以持久的惋惜和感慨，展现了词人对春光流逝、青春不再的深深感慨与无奈之情。
2.写作手法
拟人：“劝春光住”将春天拟人化，赋予其人的特性，增强情感表达。
象征：如“落花”、“飞絮”、“镜中白发”、“风雨梨花”等意象的选择和组合，这些自然景象如何与作者的情感相呼应，营造出感伤的氛围。
用典：如“镜中已觉星星误”可能化用李白的“高堂明镜悲白发”，而“梨花风雨”化用李煜或其他诗人的意象。
3.分段赏析
"风前欲劝春光住"，以"劝"字赋予春光人格，却置于"风前"这一动荡场景，暗示挽留的徒劳。如同屈原"吾令羲和弭节"的悲壮，折射出人类与时间博弈的永恒困境。"春在城南芳草路"，城南芳草既是实景，又暗合《楚辞》"王孙游兮不归"的典故。辛弃疾将政治失意投射于地理空间，芳草路成为理想难觅的象征迷宫。"未随流落水边花，且作飘零泥上絮"，落花与飞絮同属飘零，却通过"未随""且作"构成递进式抵抗。正如词人曾写"青山遮不住，毕竟东流去"，此处以柔弱的春絮喻示不灭的抗争意志。"镜中已觉星星误"，揽镜动作打破上片的自然叙事，将视线从外物转向自身。白发如星，却是"误"入镜中，暗含对"了却君王天下事，赢得生前身后名"（《破阵子》）壮志未酬的惊痛。"人间要识春来处"，表面探寻春踪，实为对生命价值本源的诘问。当北伐理想在现实中屡屡碰壁，词人如同追问"春来处"般追问着理想主义的生存依据。"梦回人远许多愁，只在梨花风雨处"，化用李煜"林花谢了春红"的凄美，却将愁绪具象为风雨梨花。梨花既承唐诗"梨花一枝春带雨"的柔婉，又在风雨摧折中暗藏"醉里挑灯看剑"的刚烈，形成刚柔互渗的审美张力。
4.作品点评
《玉楼春·风前欲劝春光住》是一首惜春的词作。全词新颖别致，显示出辛弃疾词于豪放之外的另一种风格。作者永远抱有一个美丽的梦想，即使她是那样渺茫、难以实现，然而他仍然执著地等待着！流露出对春天易逝、美好时光难以持久的惋惜和感慨。
📚 创作背景
《玉楼春·风前欲劝春光住》是宋代词人辛弃疾的词。词宋宁宗庆元二年（1196），辛弃疾在宋宁宗庆元二年由于上饶带湖寓所毁于火而迁居瓢泉新居。那里有一汩清泉，其形如瓢，词人因名之为“瓢泉”。此词即作于词人迁居瓢泉新居当年的秋冬之际。
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