临江仙·送钱穆父
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
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📖 译文
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。人生就是座旅店，我也是行旅人。
📝 注释
1 临江仙·送钱穆父： 临江仙：唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名 《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。 钱穆父：钱勰，字穆父。
2 都门： 是指都城的城门。
3 改火： 古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
4 春温： 是指春天的温暖。
5 古井： 比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
6 筠： 竹。
🎨 赏析
1.主题及内容介绍
《临江仙·送钱穆父》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这也是一首送别词，通过描绘与友人重逢和离别的情景，表达了对友人的深厚情谊和对人生的豁达思考。上阕写重逢，赞美友人面对人生坎坷时的平和心态和高洁品格；下阕写离别，抒发了对世事人生的豁达思考。全词一改传统送别词的缠绵感伤，展现出苏轼独特的旷达与豪放，既有情韵，又富理趣。
2.写作手法
借代：第一句“一别都门三改火”，这里“三改火”用了借代，指时间的流逝。
夸张：“天涯踏尽红尘”运用了夸张，表现漂泊的艰辛。
比喻：“无波真古井，有节是秋筠”这里用了比喻，把心境比作古井，节操比作秋竹。
意象组合：下片的“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。”中的“孤帆连夜发”和“淡月微云”是意象叠加，营造凄清氛围。
3.分段赏析
上阕：久别重逢与人生感慨。上阕从时间和空间两个维度展开，描绘了苏轼与钱穆父久别重逢的情景。“一别都门三改火，天涯踏尽红尘”：从时间上着笔，回忆了两人上次分别至今已三年（“三改火”），钱穆父在这三年间奔波于京城与吴越之间，历经宦海浮沉。“依然一笑作春温”：尽管经历了诸多波折，但两人重逢时依然能以笑容温暖彼此，如同春日般和煦。“无波真古井，有节是秋筠”：用对偶句式，以“古井无波”和“秋竹有节”比喻友人的内心平静和坚守节操。这两句不仅赞美了钱穆父的高尚品格，也反映了苏轼自身的坚守与豁达。
下阕：月夜送别与人生哲理。下阕切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”：描绘了送别的场景，友人孤帆远去，夜色中只有淡淡的月光和微云相伴，营造出一种凄清幽冷的氛围，表达了苏轼内心的惆怅。“尊前不用翠眉颦”：由哀愁转为旷达，劝慰送别的歌妓不必为离别而哀怨，也暗示了离别是人生常态，不必过于伤感。“人生如逆旅，我亦是行人”：以“人生如逆旅”作结，表达了苏轼对人生聚散无常的豁达看法。既然人人都是天地间的过客，又何必为一时的离别而伤怀。
4.作品点评
苏轼一生积极入世，怀揣着明确的政治理想与主张，但同时又深受老庄哲学和佛家思想的影响。在官场失意、处境艰难之时，他总能以一种超脱的姿态，游离于世俗纷扰之外，展现出“无所往而不乐”的豁达心境。这种恬淡自安、闲适自在的态度，使他在面对人生的起起落落时，总能保持一份超然与洒脱。在《临江仙·送钱穆父》中，苏轼的这种性格与态度得到了集中体现。词中的“一笑作春温”“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，不仅展现了他对离别之情的豁达处理，更彰显了他豪放不羁、旷达乐观的人生态度。然而，即便在这些豁达的言辞背后，我们仍能感受到词人对仕途坎坷的淡淡惆怅，以及对人生漂泊不定的深沉感慨。这种复杂的情感交织，使得这首词在豪放洒脱的外表下，更添了一份深沉的哲理与人性的温度。
📚 创作背景
《临江仙·送钱穆父》是北宋文学家苏轼在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春创作的一首词，当时，苏轼正在杭州任职，而他的老友钱勰（字穆父）从越州（今浙江绍兴北）调任瀛洲（治今河北河间），途经杭州。苏轼得知好友即将离开，便以此词赠行，表达对友人的深厚情谊和对人生聚散的豁达态度。
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