題金泉山謝自然傳後
暫謫歸天固有程，虛皇還召赴三清。
簫歌近向峰頭合，羽駕低臨洞口迎。
自换玉衣期上帝，豈關金格注生名。
門人未得隨師去，雲外空聞好住生[一]。
（[一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗，是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭，如首兩句云：「兒欲入山修道去，好住孃，兄弟努力好看孃，好住孃。
」謝自然死了，弟子們不能隨他去，在離別之際所唱的「好住」聲，應該和佛教徒的「好住孃」相類似。
大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候，也有這一類的「好住」唱辭。
）。
簫歌近向峰頭合，羽駕低臨洞口迎。
自换玉衣期上帝，豈關金格注生名。
門人未得隨師去，雲外空聞好住生[一]。
（[一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗，是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭，如首兩句云：「兒欲入山修道去，好住孃，兄弟努力好看孃，好住孃。
」謝自然死了，弟子們不能隨他去，在離別之際所唱的「好住」聲，應該和佛教徒的「好住孃」相類似。
大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候，也有這一類的「好住」唱辭。
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