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遊城南十六首 晚春

韓愈 · 唐朝
📝 诗体: 七言绝句
草樹知春不久歸，百般紅紫鬬芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

👤 作者信息 - 韓愈

生卒年份
768 - 824
朝代
唐朝
生平简介

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。 韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

📖 译文

花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

📝 注释

1 晚春： 选自《韩昌黎诗系年集释》卷九（上海古籍出版社1984年版）。这是作者《游城南十六首》组诗的第三首。韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。
2 草树： 一作”草木“
3 不久归： 将结束。
4 杨花榆荚无才思： 意思是杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，如同人之“无才思”。杨花，指柳絮。榆荚，指榆钱，榆树的果实。才思，才气、才情。
5 惟解： 只知道。
6 漫天： 满天。

🎨 赏析

1.主题及内容介绍

这是一首描绘暮春场景的七绝，通过自然意象的书写传递出深层思考。作者将草木花卉赋予灵性：芳菲众卉以绚烂色彩构筑视觉盛宴，寻常柳絮荚果借纷扬姿态演绎生命热忱。作品在“飞雪漫舞”的灵动画面中，既暗藏对韶华易逝的怅惘，更显万物竞发的智慧。诗行间流动着对自然规律的深刻体悟，启示读者于时光流转中把握时机，在平凡处也能有所成就。

2.写作手法

拟人：从花木的角度描写对春天的留恋，仿佛具有意识一般。以“斗”字描绘百花争艳的场景，将自然竞争转化为人类争胜的意象，具有很强的生命力。

借景抒情：表面反映作者对春天的珍惜之情，背后寄寓人们珍惜时间去创造属于自己的价值。

3.分段赏析

首句“草树知春不久归”以拟人手法开篇，将“草树”人格化——它们仿佛知晓春天即将离去，一个“知”字赋予自然景物灵性，暗含对春光易逝的敏锐感知。

次句“百般红紫斗芳菲”紧承上文，“百般红紫”描绘花草色彩的绚烂，“斗”字进一步强化拟人效果，写出各类草木争奇斗艳、尽力展现生机的热闹场景，勾勒出晚春时节繁花似锦的鲜活画面。以上两句通过“草木”有“知”、惜春争艳的具体场景描写，其实表达的是诗人自己对春天美好风光的珍惜之情。面对晚春的景象，诗人没有像通常那样因惜春而伤感，而是主动参与其中，情绪乐观积极，这种写法很有新意。

第三句“杨花榆荚无才思”笔锋一转，以“无才思”的拟人化表述，与前两句的“知春”“斗芳菲”形成对比：杨花榆荚不如其他草木艳丽多姿，似乎缺乏“争春”的资本。末句“惟解漫天作雪飞”则笔势轻扬，“惟解”二字既承接“无才思”的憨直，又以“作雪飞”的比喻收束。杨花榆荚虽无艳色，却像雪花般漫天飞舞，用另一种方式诠释着生命的活力。

4.作品点评

全诗无一字写人，却处处见人。草木争春的急切，恰似人对时光的珍视；杨花榆荚的“笨拙”奋进，又暗合平凡生命的倔强。这首诗的寓意，因人而异。不同的人生经历与心境，往往会带来不一样的理解与感悟。

📚 创作背景

《晚春》为《游城南十六首》中的一首，是韩愈年近半百之时，见到晚春景色借景生情，于816年(唐宪宗元和十一年)郊游时所作。
《晚春》是一首描摹暮春景致的七绝，其创作年代已难确考，一说作于元和十一年（816），当时韩愈在京遭当权者排挤，仕途困顿。诗题亦作《游城南晚春》，由此可知诗中所绘乃是郊野漫游时所见的暮春风光。全诗字句严整，依循起承转合的脉络铺展。作者将草木皆赋予人情，使满篇都透着蓬勃的生机——看那花草树木，仿佛都懂得珍惜春光，诗句简净明快，寥寥数笔便将暮春时节万物竞秀的情态勾勒得鲜活可感。诗人借草木争春的意象，悄然寄寓着惜时奋进的深意：即便春将尽，万物仍以全力绽放，这不正是在昭示世人当珍惜光阴、奋发向上吗？全诗以拟人手法赋予自然以灵性，又以哲理思考升华景致的内涵，让晚春与生命交融一体，既见艺术的精妙，亦含思想的沉厚。

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