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登岳陽樓

杜甫 · 唐
📝 诗体: 五言律诗
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。

👤 作者信息 - 杜甫

生卒年份
712 - 770
朝代
唐朝
生平简介

杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。唐代现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹叁军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功叁军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为叁谋、检校工部员外郎，赐緋。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲憤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹叁军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功叁军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为叁谋、检校工部员外郎，赐緋，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲憤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹叁军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功叁军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为叁谋、检校工部员外郎，赐緋，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲憤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

📖 译文

以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友音信全无，年老多病唯有孤舟一叶飘零无定。北方边境的战争仍未止息，我倚着栏杆远望泪流满面。

📝 注释

1 登岳阳楼： 选自《杜诗详注》卷二十二（中华书局2015年版）。此诗为大历三年（768）岁暮作。这年春天，诗人乘舟由夔州出三峡，岁暮抵达岳阳。

2 洞庭水： 即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。

3 岳阳楼： 即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

4 吴楚东南坼： 吴楚大地被洞庭湖分割为东南、西北两面。坼：分裂。

5 乾坤： 指日月。

6 浮： 日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

🎨 赏析

1.主题及内容介绍

《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫所作的一首五言律诗，也是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。诗人杜甫登临洞庭湖畔的岳阳楼之巅，眼前是洞庭湖水浩渺无际，心中却翻涌着无尽思绪。他回顾自己一生的政治历程，坎坷多舛，如同浮萍般漂泊天涯，满腹经纶却未能施展，心中满是怀才不遇的悲凉。而国家此刻亦是风雨飘摇，动荡不安，他虽有满腔热血，却报国无门，只能眼睁睁看着国家陷入困境。这份对自己终身际遇的痛心与不平，深深烙印在他心中。同时，杜甫也深知自己的命运与国家的命运紧密相连，他无法置身事外，只能将个人的悲喜融入国家的兴衰之中，共同承受这份历史的重压。

2.写作手法

虚实结合：首联通过虚实交织、今昔对比的手法，巧妙地拓宽了时间与空间的维度。诗人早年间便已耳闻洞庭湖的盛名，然而直至暮年，才终于得以亲眼目睹这一名湖的风采。表面上看，这似乎流露出初登岳阳楼时的淡淡喜悦，但实则暗含了诗人对于早年壮志未酬的深深感慨。此处，“昔闻”不仅为“今上”作了情感上的铺垫，更是为了营造一个浓郁的氛围，以便更生动地描绘洞庭湖的壮丽景象，让读者能深切感受到诗人心中那份对洞庭湖的期待与敬仰。

比喻：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句诗运用了比喻的修辞，浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。

意象：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句诗，正是视觉错觉与想象力交织的结晶，构建了一个极为成功的宏观意象。其精髓在于其境界的辽阔无垠与气魄的宏伟壮丽，让人仿佛置身于那浩渺的洞庭湖畔，亲眼见证着天地的壮阔与自然的神奇。诗人凭借丰富的想象力，将原本难以直观呈现的吴楚大地与广袤的天地四极，巧妙地融入了他的视觉与感知之中，创造出一幅震撼人心的画面。在这幅画面中，仿佛吴地与楚地被浩渺的洞庭湖一分为二，而整个天地则如同日夜漂浮在湖面上一般。

象征：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”描绘的是洞庭湖水那浩瀚无边的壮阔景象，“亲朋无一字，老病有孤舟”则细腻勾勒出一叶孤舟在波光粼粼的水面上轻轻摇曳的画面。尽管湖水与孤舟在体量上形成了鲜明的对比，但它们却和谐地共存于这一幅生动的画卷之中。若将浩瀚的洞庭湖水比作广袤的国家，那么那孤舟无疑便是诗人杜甫自身的象征。这种象征手法不仅鲜明地对照出了诗人对自己一生坎坷遭遇的痛心与不平，更深刻地体现了他将个人命运与国家命运紧密相连的崇高情怀。在这份谐调与对照之中，我们感受到了诗人深沉的家国情怀与不屈的精神力量。

直接抒情：尾联中，诗人杜甫的思绪飘向了远方，他想到了吐蕃的入侵，长安城的危急，以及无数百姓正遭受的苦难。这些画面如同沉重的石块，压在他的心头，让他不禁老泪纵横。这泪水，不仅是对国家时局的深深忧虑，也是对自己孤苦无依处境的无奈感慨。在对比国家与个人的命运后，诗人内心充满了压抑与无助，他感到自己的力量是如此渺小，他只能将满腔的悲愤与无奈凝聚成诗。这表达了诗人对国家命运的深切关怀，以及对个人无力改变现状的沉痛之情。

对比：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”以“昔”与“今”勾连数十年时空跨度。早年对洞庭的向往与暮年登临的实现形成强烈反差，暗含盛唐由治转衰的历史巨变。诗人将个人生命历程与时代变迁叠合，赋予“登楼”以历史厚重感。

3.分段赏析

首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，诗人杜甫表达了对洞庭湖久有的向往之情，这份情感在叙事写景中自然流露。然而，当他终于登上岳阳楼时，心中并未涌现出如愿以偿的喜悦，反而是一段漫长岁月变迁的深沉感慨。这“昔”与“今”之间，藏着天翻地覆的变化，国家的兴衰、个人的悲欢，都随着诗人一同登上了这座楼。他发出的，是一声对过往与现状交织的悠长叹息，而非简单的喜悦之音。这声叹息，如同咏叹调的序曲，引领着后续更加深沉的乐章。值得注意的是，诗人以“水”字开篇，紧扣题目“登岳阳楼”，预示了全诗将围绕洞庭水展开。

颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，诗人借洞庭水的壮阔景象，展现了其无尽的力量和广阔的境界。他站在楼上，极目远眺，只见吴楚两地仿佛被洞庭水一分为二，而整个天地似乎都随着湖水的波动而日夜漂浮。这两句诗，不仅是对洞庭水壮丽景色的描绘，更是诗人对国家命运、个人遭遇的深刻隐喻。他通过视觉的错觉与想象的结合，创造了一个宏大的意象，将吴楚大地的分裂、乾坤的浮动，与国家的动荡、个人的漂泊紧密相连。

颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗人转而描写自己的孤苦处境。他远离亲朋，音信全无，年老多病，只能与一条孤舟相伴，漂泊无依。这两句诗，既是对诗人个人遭遇的真实写照，也是对国家四分五裂、社会动荡不安的间接反映。诗人通过对比广阔的洞庭水与渺小的孤舟，表达了自己对国家命运的忧虑和对个人遭遇的无奈。

尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，诗人将视线转向北方，想到了吐蕃的入侵、长安的危急以及人民的苦难。他倚靠在岳阳楼的栏杆上，泪水横流，心中充满了对国家时局的忧虑和对个人命运的无奈。这两句诗，不仅是对诗人内心情感的直接抒发，更是对国家命运的深切关怀和对人民苦难的同情。

4.作品点评

此诗乃杜甫五律之佳作，被誉为盛唐五律之巅。全诗以江山的壮阔为表，以深沉的情感为里，二者相辅相成，相得益彰。诗中虽有悲伤之情，却不失昂扬之气；虽有沉郁之感，却不显压抑之态。这恰恰体现了杜甫关心民生疾苦、心系天下的高尚情怀。《登岳阳楼》堪称运用赋法塑造艺术形象的典范之作，其艺术境界之高超，以至于让人忘却了艺术手法的存在，甚至忽略了文字本身，只感受到诗人那直击心灵的深情厚意。

📚 创作背景

在唐代宗大历二年，即公元767年之际，杜甫已步入五十七岁高龄，生命余晖仅余两年光景。彼时，他深陷困境，生活凄楚，身体每况愈下，饱受肺病与风痹之苦，左臂近乎瘫痪，右耳亦失聪，唯有依赖药物延续残生。次年，大历三年，公元768年，杜甫毅然离开夔州（现今的重庆奉节），沿长江而下，历经江陵、公安，最终漂泊至岳阳（现今归属湖南）。在这片他心中神往已久的土地上，杜甫登上了岳阳楼，倚栏远眺，眼前是洞庭湖那浩渺无边的烟波，壮丽非凡，令他由衷地发出赞美之声。然而，当思绪转至自己晚年颠沛流离的生活，以及国家频仍的灾祸，他不禁感慨万千。正是在这岳阳楼上，杜甫挥毫泼墨，写下了《登岳阳楼》。

《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫的五言律诗。这是一首即景抒情之作，前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的形象真实地描画出来，勾勒出一幅气象万千的画面。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。这首诗意蕴丰厚，抒情虽低沉抑郁，却吞吐自然，显得雄浑大气，气度超然。

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