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鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉且求贊語敬題其旁

鄭清之 · 宋朝
具足圓通性,一念本昭徹。
佛我與信心,是三無差別。
凡人未見聖,如渴以河說。
佛身忽現前,如水印秋月。
心精自開遮,見根匪優劣。
念中有大士,珠瓔百寶結。
補陀洛伽相,在在猶日揭。
是名爲正觀,倒想作奇絕。
稽首圓通尊,茲念無起滅。
非相亦非念,不盈復不闕。
唯然觀自在,無眼耳鼻舌。

👤 作者信息 - 鄭清之

生平简介

鄭清之(一一七六~一二五一),字德源,初名燮,字文叔,鄞(今浙江寧波)人。寧宗嘉定十年(一二一七)進士,調峽州教授。十六年,除國子錄。因參預史彌遠擁立理宗謀,獲信任,寶慶元年(一二二五)除起居郎。二年,權工部侍郎,進給事中。紹定元年(一二二八),簽書樞密院事。三年,爲參知政事。六年彌遠卒,拜右丞相兼樞密使。端平二年(一二三五),進左丞相。三年,因天災提舉洞霄宮,家治小圃曰安晚,理宗親書其匾。淳祐七年(一二四七),復拜右丞相兼樞密使。九年,遷左丞相。十一年卒,年七十六,謚忠定。有《安晚堂集》六十卷,今殘存六至十二七卷。事見《延祐四明志》卷五、《後村先生大全集》卷一七○《丞相忠定鄭公行狀》,《宋史》卷四一四有傳。 鄭清之詩,《安晚堂集》七卷以汲古閣影抄《南宋六十家小集》爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。《江湖後集》中多出底本之詩,編爲第八卷。新輯集外詩編爲第九卷。

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