榘子名字義
小子爾定孫，來前吾語汝。
爾今既加冠，盍以成人遇。
今爾名以榘，字爾以方叟。
告爾名字義，爾其敬聽受。
榘所以爲方，是爲法度器。
極天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散諸事物間，各各有所止。
當然不容易，萬殊而一揆。
截截有成法，方正無少陂。
聖人安而行，所欲不踰此。
賢者勉而復，折旋必中矣。
學者思聖賢，於學亦必以。
所擇要精明，所執在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非禮視，是以不法視。
於視爲不方，隨物而妄伺。
如或非禮聽，是以不法聽。
於聽爲不方，隨物而妄應。
如或非禮言，是以不法言。
於言爲不方，隨物而妄宣。
如或非禮動，是以不法動。
於動爲不方，隨物而妄往。
惟視方而明，不爲非禮傾。
惟聽方而聰，不爲非禮從。
惟言方而信，不爲非禮徇。
惟動方而直，不爲非禮適。
一一守吾法，私意無容雜。
尋絕枉尺爲，乘戒詭遇合。
直道範馳驅，何行不檢押。
其可者則與，不可者必拒。
交遊自正方，不隨不可去。
有善者則從，不善者必克。
處事自正方，不隨不善溺。
隨物則爲圓，非圓特其偏。
同流而合汙，在方誠有愆。
先方而後圓，於圓乃可全。
既無一不方，斯無一不圓。
動容皆中禮，從心得孔傳。
豈但方之熟，實惟圓之安。
聖法萬世在，榘爾其勉旃。
稱名惕自省，聞字肅反觀。
斯義無爾愧，服膺常拳拳。
爾今既加冠，盍以成人遇。
今爾名以榘，字爾以方叟。
告爾名字義，爾其敬聽受。
榘所以爲方，是爲法度器。
極天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
散諸事物間，各各有所止。
當然不容易，萬殊而一揆。
截截有成法，方正無少陂。
聖人安而行，所欲不踰此。
賢者勉而復，折旋必中矣。
學者思聖賢，於學亦必以。
所擇要精明，所執在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非禮視，是以不法視。
於視爲不方，隨物而妄伺。
如或非禮聽，是以不法聽。
於聽爲不方，隨物而妄應。
如或非禮言，是以不法言。
於言爲不方，隨物而妄宣。
如或非禮動，是以不法動。
於動爲不方，隨物而妄往。
惟視方而明，不爲非禮傾。
惟聽方而聰，不爲非禮從。
惟言方而信，不爲非禮徇。
惟動方而直，不爲非禮適。
一一守吾法，私意無容雜。
尋絕枉尺爲，乘戒詭遇合。
直道範馳驅，何行不檢押。
其可者則與，不可者必拒。
交遊自正方，不隨不可去。
有善者則從，不善者必克。
處事自正方，不隨不善溺。
隨物則爲圓，非圓特其偏。
同流而合汙，在方誠有愆。
先方而後圓，於圓乃可全。
既無一不方，斯無一不圓。
動容皆中禮，從心得孔傳。
豈但方之熟，實惟圓之安。
聖法萬世在，榘爾其勉旃。
稱名惕自省，聞字肅反觀。
斯義無爾愧，服膺常拳拳。