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唐诗词

水香勸盞嘲扈載(酒令)(扈載畏內特甚。未仕時,欲出,則謁假于細君。細君滴水于地,指曰:「不乾須前歸。」若去遠,則然香印掐至某所,以爲還家之驗。因筵聚,方三行酒,載色欲逃遁。朋友默曉,譁曰:「扈君恐砌水隱形,香印過界耳,是當罰也。吾徒人撰新句一聯,勸清酒一盞。」衆以爲善,乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥,吐嘔淋漓。既上馬,羣譟曰:「若夫人怪遲,但道被水香勸盞留住。」) 三

無名氏 · 唐
戰兢思水約,匍匐赴香期。

水香勸盞嘲扈載(酒令)(扈載畏內特甚。未仕時,欲出,則謁假于細君。細君滴水于地,指曰:「不乾須前歸。」若去遠,則然香印掐至某所,以爲還家之驗。因筵聚,方三行酒,載色欲逃遁。朋友默曉,譁曰:「扈君恐砌水隱形,香印過界耳,是當罰也。吾徒人撰新句一聯,勸清酒一盞。」衆以爲善,乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥,吐嘔淋漓。既上馬,羣譟曰:「若夫人怪遲,但道被水香勸盞留住。」) 四

無名氏 · 唐
出佩香三尺,歸防水九章。

水香勸盞嘲扈載(酒令)(扈載畏內特甚。未仕時,欲出,則謁假于細君。細君滴水于地,指曰:「不乾須前歸。」若去遠,則然香印掐至某所,以爲還家之驗。因筵聚,方三行酒,載色欲逃遁。朋友默曉,譁曰:「扈君恐砌水隱形,香印過界耳,是當罰也。吾徒人撰新句一聯,勸清酒一盞。」衆以爲善,乃俱起。一人捧甌吟曰〖詩略〗。逼載飲盡。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。別云〖詩略〗。載連沃六七巨觥,吐嘔淋漓。既上馬,羣譟曰:「若夫人怪遲,但道被水香勸盞留住。」) 五

無名氏 · 唐
命繫逡巡水,時牽決定香。
(《清異錄》一)。

高宗時瑤(胡楚賓,秋浦〖貴池〗人。善屬文,高宗召爲右史、兼崇賢直學士,預選與諸儒論禁中,撰《臣軌》等書千餘篇。朝廷疑議表疏密使參處,以分宰相權,號北門學士。楚賓爲文甚敏,必酒中下筆。高宗每命作時,常以金銀杯𣂏酒飲之,文成輙賜焉。其英資豪穎,與李白倫,故當時謠曰:)(《全唐詩》八七八《胡楚賓謠》,以爲與晚唐顧雲、張喬、殷文圭等爲同時人,文字有不同。〖2〗)

無名氏 · 唐
前有胡楚賓,後有李翰林。
詞同三峽水,字值萬黃金。
(《嘉靖池州府志》七《人物篇·賢哲》)(〖1〗謠中「李翰林」即李白,玄宗時人,是此謠至早亦應爲天寶間李白居秋浦後方可能出現,題誤甚明。
似仍當從《全...

三高僧諺(道標,富陽人。姓黎氏,一作秦氏。年七歲,有大沙門過而識之,勸令出家。爲靈隱山白雲峯海和尚弟子。至德二年詔白衣通佛經七百紙者,命爲比丘,標首中選,即日得度居南天竺寺。嘗於靈鷲峯之南西嶺下,葺茅爲堂,號西嶺草堂,稱西嶺和尚。經營之外,尤練詩章。當時吳興清晝〖皎然〗、會稽靈澈,相與酬唱。諺云〖見下〗。又陸羽云:「夫日月雲霞爲天標,山川草木爲地標,推能歸美爲德標,居閑趣寂爲道標。」長慶三年卒,年八十四。〖《高僧傳》參《西湖高僧事略》〗)

無名氏 · 唐
霅之晝,能清秀。
越之澈,洞冰雪。
杭之標,摩雲霄。
(雍正《浙江通志》一九八《仙釋傳·杭州府》)(〖1〗見《宋高僧傳》卷十五《唐杭州靈隱山道標傳》。
首二句又見同書卷二九《唐湖州杼山皎然傳》,中二句...

籤詞(盧多遜相生曹南,方幼,其父携就雲陽道觀小學。時與羣兒誦書廢壇上,有古籤一筒,競往抽取爲戲。時多遜尚未識字,得一籤,歸示其父。詞曰云云。父見頗喜,以爲吉讖,留籤於家。迨後作相,及其敗也,始因遣堂吏趙白陰與秦王廷美連謀,事暴,遂南竄,年五十二卒於朱崖。籤中之語,一字不差。)

無名氏 · 唐
身出中書堂,須因天水白。
登仙五十二,終爲蓬海客。
(《玉壺清話》三)。

劉處靜贈金不受(劉處靜,字道遊,彭城人。其先避地遂昌,因家焉。遇異人,授以吐納之道。嘗召見,賜緋衣,退居仙都山隱真巖,結廬金龍洞側,門人欲塑其像。一日,有嗜酒道人來成之,處靜留飲旬日,以黃金三十銖贈其行,相送金龍洞前。及回,得片紙書云云十六字,裹原金在焉。於是頓悟,遂豫築玄壚於廬後,自譔其志。咸通十四年六月辛酉日解化。)

嗜酒道人 · 唐
子與吾金,吾授子真。
真抱子形,形全於神。
(雍正《浙江通志》二○一《仙釋傳·處州府》引《仙都志》)。

詩寄太原學士(題元祐七年九月九日書。爲宋人依託)(潁川莊綽跋云:「昔維揚有何仙姑者,世以爲謫仙,能與真靈接。一日,鍾離過之,使治黃素,乃書此詩。呂公亦跋其後,令俟王學士至而授之。後數日,王古敏仲自貳卿出守會稽,至維揚訪姑,即以與之。王祕不以示人。」)

鍾離權 · 唐
風燈泡沫兩相悲,未肯遺榮自保持。
頷下藏珠當猛取,身中有道更求誰?
才高雅稱神仙骨,智照靈如大寶龜。
一半青山無買處,與君攜手話希夷。
(《雲麓漫鈔》卷二)。
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