頌
雪山養得一條虵，寄著南山意如何？
不是尋常毒惡物，參玄須得會先陁。
（見《祖堂集》卷七。
）。
不是尋常毒惡物，參玄須得會先陁。
（見《祖堂集》卷七。
）。
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和暉和尚頌
勸君嶮處好看虵，衝著臨時爭奈何。
欲得安身覓負物，向南看北正先陁。
（同前。
）。
欲得安身覓負物，向南看北正先陁。
（同前。
）。
三種病人頌
奇哉大師噁盲聾，善能方便唱真宗。
爲報知音須帶會，莫將意句競來通。
爲報知音須帶會，莫將意句競來通。
示學偈
瞎眼善解通，聾耳却獲功。
一體歸無性，六處本來同。
我今齊舉唱。
方便示汝濃（疑應作「儂」）。
相傳佛祖印，繼續老胡宗。
（均見《祖堂集》卷十一。
）。
一體歸無性，六處本來同。
我今齊舉唱。
方便示汝濃（疑應作「儂」）。
相傳佛祖印，繼續老胡宗。
（均見《祖堂集》卷十一。
）。
偈頌六首 一
直下猶難會，尋言轉更賒。
擬（《景德傳燈錄》卷十八及《五燈會元》卷七作「若」）論佛與祖，特地隔天涯。
（見《祖堂集》卷十。
）。
擬（《景德傳燈錄》卷十八及《五燈會元》卷七作「若」）論佛與祖，特地隔天涯。
（見《祖堂集》卷十。
）。
偈頌六首 二
有曲無絃索，宮商調不同。
若人纔和得，拍拍盡爲龍。
。
若人纔和得，拍拍盡爲龍。
。
偈頌六首 三
綵筆除裝色更濃，針挑瘡患理難同。
維摩昔日稱何事，迷從西土却還東。
維摩昔日稱何事，迷從西土却還東。
偈頌六首 四
何事最堪依，巖中獨坐時。
路險人難到，巒高鳥不飛。
路險人難到，巒高鳥不飛。
偈頌六首 五
白雲長滿洞，論劫未曾虧。
不話曹溪旨，焉干道者機。
不話曹溪旨，焉干道者機。
偈頌六首 六
石室周圓慶已多，有人不到復如何？待封此樣呈諸友，開時祇好笑呵呵。
十八郎殿下送綵毬上於方丈頂掛便請偈
衆綵裁成已，工多妙最殊。
收歸方丈裏，長翫一明珠。
收歸方丈裏，長翫一明珠。
十八郎殿下又送偈上國師兼請和師乃答之
建化開遮假立名，無名之說亦難停。
其中薦得非關識，朗月當空不自明。
北京秀長稱爲澤，南派傳宗祖諱能。
黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。
（以上八首均見《古尊宿語錄》卷三七《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣...
其中薦得非關識，朗月當空不自明。
北京秀長稱爲澤，南派傳宗祖諱能。
黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。
（以上八首均見《古尊宿語錄》卷三七《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣...
題所居屋壁（題擬）
白道從茲速改張，休來顯現作妖祥。
定祛邪行歸真見，必得超凡入聖鄉。
（見《五燈會元》卷七。
）。
定祛邪行歸真見，必得超凡入聖鄉。
（見《五燈會元》卷七。
）。
。
上鼓山國師偈兼請師和之（題擬）
無形無本亦無名，日用驅驅不暫停。
對面向人多不識，縱橫自在轉分明。
權時來寄君家宅，萬種千般是事能。
認取當來真本性，一時拋棄事皆行。
（同前。
）。
對面向人多不識，縱橫自在轉分明。
權時來寄君家宅，萬種千般是事能。
認取當來真本性，一時拋棄事皆行。
（同前。
）。
見挑燈偈（題擬）
一靈孤燈當門懸，擬欲挑來歷劫昏。
山聲朴直人難見，此中會得處處全。
山聲朴直人難見，此中會得處處全。
在靈峰時爲後生造偈（題擬）
素面相呈猶不識，更添脂粉競鬪看。
這裏若論玄與實，與吾如隔萬重山。
（均見《祖堂集》卷十。
）。
這裏若論玄與實，與吾如隔萬重山。
（均見《祖堂集》卷十。
）。
贈泉州宏則和尚（題擬）
莫怪我來偏禮足，蕭宮無個似吾師。
（見鄭方坤《五代詩話》卷一、《全閩詩話》卷一引《閩書》。
）。
（見鄭方坤《五代詩話》卷一、《全閩詩話》卷一引《閩書》。
）。
上長慶和尚偈（題擬）
世人悟道非從耳，耳患雖加道亦分。
靈鷲一機迦葉會，吾師傳得豈關聞。
（《祖堂集》卷十。
）。
靈鷲一機迦葉會，吾師傳得豈關聞。
（《祖堂集》卷十。
）。
寄圭峯寂公
屈指閑思癸丑年，共師曾聽翠微泉。
高梧疎冷月纔上，古屋荒涼人未眠。
別後青雲雖寄跡，亂餘白髮欲垂肩。
無端貧病蓮峯下，一半鄉心屬暮蟬。
（影印本《詩淵》第一冊第七三六頁。
）。
高梧疎冷月纔上，古屋荒涼人未眠。
別後青雲雖寄跡，亂餘白髮欲垂肩。
無端貧病蓮峯下，一半鄉心屬暮蟬。
（影印本《詩淵》第一冊第七三六頁。
）。
酬韋二十二行次見寄
獨觸離腸雪滿襟，晚來惆悵兩難任。
早知上馬同千里，且合携觴更一斟。
曩眷已堅金石志，新詩重壯歲寒心。
他時掛壁塵冠在，不爲閑人取次尋。
（影印本《詩淵》第二冊第八七三頁。
）。
早知上馬同千里，且合携觴更一斟。
曩眷已堅金石志，新詩重壯歲寒心。
他時掛壁塵冠在，不爲閑人取次尋。
（影印本《詩淵》第二冊第八七三頁。
）。
文會詠箏柱子
散木今何幸，良工不棄捐。
力微慙一柱，林薄仰羣絃。
且願聲相應，寧辭迹屢遷。
知音如見賞，雅調爲君傳。
（同前第一三○九頁。
）。
力微慙一柱，林薄仰羣絃。
且願聲相應，寧辭迹屢遷。
知音如見賞，雅調爲君傳。
（同前第一三○九頁。
）。
題河陰崔少府素幛
真玉不顯文，至人不逞迹。
君見華堂幛，轉覺虛室白。
曠然絕氛滓，潤色惟粉澤。
皎若朗月昇，皓如繁霜積。
清晨捲簾望，秋天橫半壁。
晝景當戶闚，晴雲拂瑤席。
非無丹青妙，點污吾所惜。
世事巧亂真，我將世...
君見華堂幛，轉覺虛室白。
曠然絕氛滓，潤色惟粉澤。
皎若朗月昇，皓如繁霜積。
清晨捲簾望，秋天橫半壁。
晝景當戶闚，晴雲拂瑤席。
非無丹青妙，點污吾所惜。
世事巧亂真，我將世...
送人歸覲南海
迢迢南越路，送子意難分。
雁背三湘月，家遙五嶺雲。
舶經秋海見，角向晚城聞。
想個問安後，新詩獨不羣。
（同前第六冊第四三八八頁。
）。
雁背三湘月，家遙五嶺雲。
舶經秋海見，角向晚城聞。
想個問安後，新詩獨不羣。
（同前第六冊第四三八八頁。
）。
送劉光載歸寧
少年才子喜還家，滿袖新詩敵綺霞。
襟袖涼生歸馬病，關河秋曉早鴻斜。
趨庭雖未驚丹桂，問絹何妨賦《白華》。
莫爲時危翻自滯，迴頭一步是星槎。
（同前。
）。
襟袖涼生歸馬病，關河秋曉早鴻斜。
趨庭雖未驚丹桂，問絹何妨賦《白華》。
莫爲時危翻自滯，迴頭一步是星槎。
（同前。
）。
頌
山僧一衲衣，展似衆人見。
雲水清理兩條（《五燈會元》作「兩條分」），莫教露針線。
（《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。
）。
雲水清理兩條（《五燈會元》作「兩條分」），莫教露針線。
（《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷七。
）。
。
曜日頌
見物明明絕見塵，聞聲浩浩亦非因。
宗師真示無聞見，未曉徒勞見月新。
（《祖堂集》卷十一。
）。
宗師真示無聞見，未曉徒勞見月新。
（《祖堂集》卷十一。
）。
送靈雲和尚頌（題擬）
諦當恒然直古今，未徹見聞實甚深。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
深村
甘向深村固不材，猶勝摧折傍塵埃。
清宵玩月唯紅葉，永日關門但綠苔。
幽院菊荒同寂寞，野橋僧去獨裴回。
隔籬逢叟遙相賀，佇看芳田膏雨來。
（《四庫全書》本《韓內翰別集》。
）（按：《全唐詩》卷六八二收此...
清宵玩月唯紅葉，永日關門但綠苔。
幽院菊荒同寂寞，野橋僧去獨裴回。
隔籬逢叟遙相賀，佇看芳田膏雨來。
（《四庫全書》本《韓內翰別集》。
）（按：《全唐詩》卷六八二收此...
□明
迢迢恩義吹區分。
（《斷腸詩集前集》卷五《秋日雜書二首》鄭元佐注引。
）。
（《斷腸詩集前集》卷五《秋日雜書二首》鄭元佐注引。
）。
。
與僧對句（題擬）
鉤偷荳蔻花。
（審知。
）日動瓏葱（左加王）。
（僧。
見《吟窗雜錄》卷三十八。
）。
（審知。
）日動瓏葱（左加王）。
（僧。
見《吟窗雜錄》卷三十八。
）。
題所居
青山木笏尚初官，未老金魚是等閒。
世上幾多名將相，門前誰有此溪山。
市樓晚日紅高下，客艇春波綠往還。
人過小橋頻指點，全家都在畫圖間。
（見《嘉靖建陽縣志》卷七、周亮工《閩小紀》卷二）（按：《四庫全書...
世上幾多名將相，門前誰有此溪山。
市樓晚日紅高下，客艇春波綠往還。
人過小橋頻指點，全家都在畫圖間。
（見《嘉靖建陽縣志》卷七、周亮工《閩小紀》卷二）（按：《四庫全書...
示執坐禪者頌
大道分明絕點塵，何須長坐始相親。
遇緣儻解無非是，處憒那能有故新。
散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。
或遊泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。
（按：《閩詩錄丙集》卷十九錄此詩作：「大道分明絕點塵，何須枯坐始...
遇緣儻解無非是，處憒那能有故新。
散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。
或遊泉石或闤闠，可謂煙霞物外人。
（按：《閩詩錄丙集》卷十九錄此詩作：「大道分明絕點塵，何須枯坐始...
示坐禪方便頌
四威儀內坐爲先，澄慮身心漸坦然。
瞥爾有緣隨濁界，當須莫續是天年。
脩持只話（《五燈會元》作「秪學」）從功路，至理寧論在那邊。
一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。
（以上二首均見《景德傳燈錄》卷二九、《...
瞥爾有緣隨濁界，當須莫續是天年。
脩持只話（《五燈會元》作「秪學」）從功路，至理寧論在那邊。
一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。
（以上二首均見《景德傳燈錄》卷二九、《...
頌三首 一
佛日沖天閑霧開，覺城東際象王迴。
善財五衆承當得，鶖子雖逢似不來。
善財五衆承當得，鶖子雖逢似不來。
頌三首 二
大士梁天請講開，始登蓮座躡梯迴。
皇情未曉志公說，大士《金剛》已講來。
皇情未曉志公說，大士《金剛》已講來。
頌三首 三
吳坂當年塔未開，宋雲葱嶺見師迴。
手攜隻履分明箇，後代如何密薦來。
（見《祖堂集》卷十三。
）。
手攜隻履分明箇，後代如何密薦來。
（見《祖堂集》卷十三。
）。
答國師
仰山嚙鏃話，擬議都難會。
指擬益後來，言損這邊在。
（《祖堂集》卷十八。
）。
指擬益後來，言損這邊在。
（《祖堂集》卷十八。
）。
長慶和尚讚
緇黃深鄭重，格峻實難當。
盡機相見處，立下閉僧堂。
（同前卷十。
）。
盡機相見處，立下閉僧堂。
（同前卷十。
）。
。
古曲偈（《祖堂集》卷十一作《雄頌》）
古曲發聲雄，今古唱還同（《五燈會元》作「今時韻亦同」）。
若論第一拍（《五燈會元》作「指」），祖佛盡迷蹤。
（見《祖堂集》卷十、卷十一、《五燈會元》卷七。
）。
若論第一拍（《五燈會元》作「指」），祖佛盡迷蹤。
（見《祖堂集》卷十、卷十一、《五燈會元》卷七。
）。
偈 一
雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。
不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。
...
不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。
...
送士濂弟之京
行色翩翩入帝都，壯懷此去莫躊躇。
昔曾故國登高第，今向新朝再上書。
汝負才猷堪濟世，我慚衰朽合閒居。
[鴒]（鴿）原今日常相望，衣錦還鄉常有餘。
（見光緒廿六年刊翁昭泰纂《浦城縣志》卷三九引《章氏會譜...
昔曾故國登高第，今向新朝再上書。
汝負才猷堪濟世，我慚衰朽合閒居。
[鴒]（鴿）原今日常相望，衣錦還鄉常有餘。
（見光緒廿六年刊翁昭泰纂《浦城縣志》卷三九引《章氏會譜...
南澗寺閣
上閣便見海，入門方是山。
塔高端似筆，城轉曲如環。
（見《輿地紀勝》卷一二八《福州》。
）。
塔高端似筆，城轉曲如環。
（見《輿地紀勝》卷一二八《福州》。
）。
行至雙溪口午炊主人開甕求詩作
地僻雙溪合，村深邸舍稀。
主人如舊識，稚子覓新詩。
洗杓開春醖，淘粳作午炊。
春風吹酒醒，琴劍又追隨。
主人如舊識，稚子覓新詩。
洗杓開春醖，淘粳作午炊。
春風吹酒醒，琴劍又追隨。
歐陽長官見迓約余買鄰作此奉呈
一識荆州面，令人意氣舒。
知心真我輩，遂性即吾廬。
佛耳雲堪掃，湖山水可漁。
明朝整琴劍，踏雪醉騎驢。
。
知心真我輩，遂性即吾廬。
佛耳雲堪掃，湖山水可漁。
明朝整琴劍，踏雪醉騎驢。
。
父子聯韻詩
夜靜月華明，（仁。
）秋深露氣清。
（琲。
）園林消溽暑，（仁。
）山水送寒聲。
（琲。
）菊富陶無酒，（仁。
）蓴肥翰可羹。
（琲。
）人生貴自適，（仁。
）世利不須營。
（琲。
）漫舞衣饒冷，（仁...
）秋深露氣清。
（琲。
）園林消溽暑，（仁。
）山水送寒聲。
（琲。
）菊富陶無酒，（仁。
）蓴肥翰可羹。
（琲。
）人生貴自適，（仁。
）世利不須營。
（琲。
）漫舞衣饒冷，（仁...
贈陳文亮（題擬）
聞學湯休長鬢髭，罷脩禪頌不披緇。
龍盂虎錫安何處，象簡銀魚得幾時。
宗炳社拋雲一榻，李膺門醉酒千巵。
莫言誰管你閑事，今日塵中復是誰？
（周本淳校點本《詩話總龜》卷三九引《雅言系述》。
）。
龍盂虎錫安何處，象簡銀魚得幾時。
宗炳社拋雲一榻，李膺門醉酒千巵。
莫言誰管你閑事，今日塵中復是誰？
（周本淳校點本《詩話總龜》卷三九引《雅言系述》。
）。
引陳文亮（題擬）
不知冥漠下，今似鷓鴣無？
（同前。
）。
（同前。
）。
。
代遷客吟鷓鴣詩
毛羽錦生光，江南是你鄉。
四山聲欲合，遷客路猶長。
相應隈叢竹，低飛近夕陽。
就中汨羅岸，非細斷人膓。
（同前。
）。
四山聲欲合，遷客路猶長。
相應隈叢竹，低飛近夕陽。
就中汨羅岸，非細斷人膓。
（同前。
）。
爲僧時作（題擬）
誰管你閑事，塵中自有人。
（同前。
）。
（同前。
）。
句
草鋪春□濶，兵偃塞垣操。
（《增修詩話總龜》卷十六引《古今詩話》。
）。
（《增修詩話總龜》卷十六引《古今詩話》。
）。
句
島山斷雲垂極浦。
（《江湖小集》卷六紹嵩《江浙紀行集句詩》引。
）。
（《江湖小集》卷六紹嵩《江浙紀行集句詩》引。
）。
。
臨寂示漳州刺史陳文顥偈（題擬）
今年六十六，世壽有延促。
無生火熾然，有爲薪不續。
出谷與歸源，一時俱備足。
（《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。
）。
無生火熾然，有爲薪不續。
出谷與歸源，一時俱備足。
（《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。
）。
答冥使（題擬）
三年過了又三年，閱遍《華嚴》滿五千。
功德完時珍重去，何勞使者上高田。
（同治《仙遊縣志》卷四十五。
）。
功德完時珍重去，何勞使者上高田。
（同治《仙遊縣志》卷四十五。
）。
汀州定光南安巖詩二首（題擬） 一
石聳靈巖接太虛，百千年稱定光居。
未知天上何方有，應是人間別地無。
未知天上何方有，應是人間別地無。
汀州定光南安巖詩二首（題擬） 二
香風影裏迎新魄，梵貝聲中見落暉。
自幸勞生名利役，不能來此共忘機。
路入雲山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。
地從物外囂塵斷，天到壺中日月明。
（見《輿地紀勝》卷一三二《汀州》。
）（按：《輿地紀勝》收二詩，...
自幸勞生名利役，不能來此共忘機。
路入雲山幾萬層，豁然巖宇勢崢嶸。
地從物外囂塵斷，天到壺中日月明。
（見《輿地紀勝》卷一三二《汀州》。
）（按：《輿地紀勝》收二詩，...
夜覩豺虎奔至契如庵前自然馴遶因有詩（題擬）
行不等閑行，誰知去住情。
一餐猶未飽，萬戶勿聊生。
非道應難伏，空拳莫與爭。
龍吟雲起處，閑嘯兩三聲。
（見《五燈會元》卷八。
）。
一餐猶未飽，萬戶勿聊生。
非道應難伏，空拳莫與爭。
龍吟雲起處，閑嘯兩三聲。
（見《五燈會元》卷八。
）。
天字謎
露頭更一日，真是艷陽根。
（見《說郛》卷六一《清異錄》。
）。
（見《說郛》卷六一《清異錄》。
）。
。
清源山（題擬）
巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯（《泉州府志》作「崖」）幾萬尋。
翠影倒時吞半郭，嵐光凝處滴疎林。
（見《古今圖書集成·山川典》卷一八五《泉山部》、同治庚午年刊黃任等纂《泉州府志》卷六。
）。
翠影倒時吞半郭，嵐光凝處滴疎林。
（見《古今圖書集成·山川典》卷一八五《泉山部》、同治庚午年刊黃任等纂《泉州府志》卷六。
）。
龍首山
殘年仍置閏，五日恰逢春。
攜酒客不賞，敲門僧不嗔。
雙松如拱立，萬井自橫廹。
精舍故盤礴，元規塵上人。
（同治《泉州府志》卷六）。
攜酒客不賞，敲門僧不嗔。
雙松如拱立，萬井自橫廹。
精舍故盤礴，元規塵上人。
（同治《泉州府志》卷六）。
九日溪偶成
漁家深處住。
鷗鷺泊柴扉。
雨過山（《清源文獻》作「莎」）迷徑，潮來風滿衣。
岸幽分遠景，波冷漾清（《清源文獻》作「晴」）暉。
却憶曾遊賞，嚴陵有舊磯。
（見同書卷七、《宋詩紀事》卷四引《清源文獻》）...
鷗鷺泊柴扉。
雨過山（《清源文獻》作「莎」）迷徑，潮來風滿衣。
岸幽分遠景，波冷漾清（《清源文獻》作「晴」）暉。
却憶曾遊賞，嚴陵有舊磯。
（見同書卷七、《宋詩紀事》卷四引《清源文獻》）...
添撰享太廟樂章 敬宗廟奏
大孝顯慶，景運應時。
德合天地，威戢蠻夷。
神呈福祉，歲有經□。
無私之禮，□□□□。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
德合天地，威戢蠻夷。
神呈福祉，歲有經□。
無私之禮，□□□□。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
添撰享太廟樂章 文宗廟奏
赫爾昭代，顯應元亨。
祥符史牒，德振文明。
風調雨順，海晏河清。
應延大寶，千秋化成。
（同前）。
祥符史牒，德振文明。
風調雨順，海晏河清。
應延大寶，千秋化成。
（同前）。
補迎神奏永和之舞九變第二奏
說祝於室，焫蕭燃脂。
几筵斯設，妥以皇詩。
雲韶清越，絳服離披。
僾然如此，永感孝思。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
几筵斯設，妥以皇詩。
雲韶清越，絳服離披。
僾然如此，永感孝思。
（《大唐郊祀錄》卷九）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 一
夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。
無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。
無心體得（《景德傳燈錄》卷二九作「始體」）無心道，體得無心道也（《景德傳燈錄》作「亦」）休。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二
學道先須且學貧，學貧貧後道方親。
一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
一朝體得成貧道，道用還如貧底人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三
學道蒙師指（斯二一六五卷作「止」）却閑，無中有路隱人間。
直饒（《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」）講得（《祖堂集》卷八作「時人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會得」）千經論，一句臨機（《祖堂集》、斯二一六五...
直饒（《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」）講得（《祖堂集》卷八作「時人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會得」）千經論，一句臨機（《祖堂集》、斯二一六五...
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 四
學道先須立自身，直教行處不生塵。
僧真不假居巖（《祖堂集》作「俱言」）室，到處無心即在人。
僧真不假居巖（《祖堂集》作「俱言」）室，到處無心即在人。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 五
學道先須有悟由，還如曾鬬快龍舟。
雖然舊閣閑（《傳燈錄》作「於」）田地，一度贏求方始休。
（又見《僧寶傳》卷九。
）。
雖然舊閣閑（《傳燈錄》作「於」）田地，一度贏求方始休。
（又見《僧寶傳》卷九。
）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 六
學道先須息萬機，將機學道轉生疑。
此門廣大無遮障，學者雖多達者稀。
此門廣大無遮障，學者雖多達者稀。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 七
一得無心便道情（《景德傳燈錄》卷二九作「心」），六門休歇不勞形。
有緣不是余朋友，無用雙眉却弟兄。
有緣不是余朋友，無用雙眉却弟兄。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 八
一得無心便豁空，祇因先聖祖門通。
箇中若向三乘學，萬劫無因得遇逢。
箇中若向三乘學，萬劫無因得遇逢。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 九
自體如如任運常，因茲行歇在三湘。
雙眉無用是毫相，說處無分舌廣長。
雙眉無用是毫相，說處無分舌廣長。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十
自小從師學祖宗，閑華猶似纏人蜂。
僧真不假栖（《景德傳燈錄》卷二九作「居」）雲外，得後無心色亦空（《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
）。
僧真不假栖（《景德傳燈錄》卷二九作「居」）雲外，得後無心色亦空（《景德傳燈錄》作「知無色自空」。
）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十一
得聖超凡不作聲，臥龍長怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。
人生若得長（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
人生若得長（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十二
得道還同未得人（《景德傳燈錄》卷二九作「悟了還同未悟人」），心無勝負自安神。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十三
心空不及道空安，道與心空狀一般。
參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又見《祖堂集》卷二十、《景德傳燈錄》卷二九）。
參玄不是道空士，一乍相逢不易看。
（又見《祖堂集》卷二十、《景德傳燈錄》卷二九）。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十四
此生不息息何時，息在今生共要知。
心息仙因（《景德傳燈錄》卷二九作「只緣」）無妄想，妄空（《景德傳燈錄》作「除」）心息是休時。
心息仙因（《景德傳燈錄》卷二九作「只緣」）無妄想，妄空（《景德傳燈錄》作「除」）心息是休時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十五
劫火曾將無氣吹，不勞心力當時萎。
人天不見風塵起，怖息無招各自歸。
。
人天不見風塵起，怖息無招各自歸。
。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十六
人若無心稱道情，覷見（《祖堂集》卷八作「識得」）無明道已明。
人能弘道道能顯，道在人中人自寧。
人能弘道道能顯，道在人中人自寧。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十七
何事朝愁與暮愁，少年不學老還羞。
驪珠不是驪龍惜，自是時人不解求。
驪珠不是驪龍惜，自是時人不解求。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十八
了得心源處處安，何須終日對林巒。
玉向火中燒轉潤，蓮華在水葉長乾。
玉向火中燒轉潤，蓮華在水葉長乾。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 十九
掃地煎茶及針把，更無餘事可留心。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十
或居城郭或居山，得道無心在處閑。
實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
實似小兒歸父母，身衣隨分補遮寒。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十一
道情六用如眉用，用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞，人情全是道情安。
人見道時如寂寞，人情全是道情安。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十二
擬學論情實苦哉，疑心不斷妄難摧。
未了攜囊須且去，得閑無事却肯伊。
未了攜囊須且去，得閑無事却肯伊。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十三
四氣吹成物不虛，可憐青葉下垂珠。
雖然種得無心寶，一任傍人恣意須。
雖然種得無心寶，一任傍人恣意須。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十四
世人無心不能治，致禍愁生累及眉。
一朝體得心無事，眉放毫光自不知。
一朝體得心無事，眉放毫光自不知。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十五
僧房閴寂夏修持，閉戶疎人怪亦知。
儂家自有同風事，千里無來却肯伊。
儂家自有同風事，千里無來却肯伊。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十六
臨窗不覺寸陰移，火急修行早是遲。
白日祇陪人事過，園林那得道成時。
白日祇陪人事過，園林那得道成時。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十七
緣覺（《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」）聲聞未盡空，人天來往訪真宗。
爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麽通。
爭如（《景德傳燈錄》作「知」）佛是無疑士，端坐無心祇麽通。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十八
頂相擬求終不見，應緣同谷不違方。
此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
此門別處無尋路，祇有休心更廝當。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 二十九
三事無憂樂道情，且陪雲水不求名。
任渠更作千般解，體自無暇不染青。
任渠更作千般解，體自無暇不染青。
偈頌（幷序○序爲南嶽齊己撰） 三十
將心除妄妄難忘，不體玄微事轉忙。
未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。
。
未了祇言如來秘，覺後方知不覆藏。
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