偈 七
妙空妙用不思議，無滅無生無所依。
本覺性真爲智父，父生智子妙難思。
智智不覺元來妙，遠見無觀即本如。
父子本來無二相，即今即本更無時。
（同前）。
本覺性真爲智父，父生智子妙難思。
智智不覺元來妙，遠見無觀即本如。
父子本來無二相，即今即本更無時。
（同前）。
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偈 八
滿眼本非色，滿耳本非聲。
文殊常觸目，觀音塞耳根。
會三元一體，達四本同真。
堂堂法界性，無佛亦無人。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。
）。
文殊常觸目，觀音塞耳根。
會三元一體，達四本同真。
堂堂法界性，無佛亦無人。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十。
）。
偈 九
誰問山河轉，山河轉向誰？
圓通無兩畔，法性本無歸。
（同前）。
圓通無兩畔，法性本無歸。
（同前）。
偈 十
礙處無（《景德傳燈錄》作「非」）牆壁，通處勿（《景德傳燈錄》作「沒」）虛空。
若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
若能（《景德傳燈錄》作「人」）如是解，心色本來同。
（《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十）。
偈 十一
學道之人不識真，只爲從來認識神。
無始劫來生死本，癡人喚作本來身。
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四、《叢林公論》）。
無始劫來生死本，癡人喚作本來身。
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四、《叢林公論》）。
偈 十二
佛性堂堂顯現，住性有情難見。
若悟衆生無我，我面何殊（《五燈會元》作「如」）佛面？
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）。
若悟衆生無我，我面何殊（《五燈會元》作「如」）佛面？
（《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四）。
偈 十三
不識金剛體，却喚作緣生。
十方真寂滅，誰在復誰行。
（同前。
又見《林間錄》卷上）。
十方真寂滅，誰在復誰行。
（同前。
又見《林間錄》卷上）。
偈 十四
萬法一如不用揀，一如誰揀誰不揀。
即今生死本菩提，三世如來同箇眼。
（同前）。
即今生死本菩提，三世如來同箇眼。
（同前）。
亡僧偈
目前無一法，當處亦無人。
蕩蕩金剛體，非妄亦非真。
（《林間錄》卷上）。
蕩蕩金剛體，非妄亦非真。
（《林間錄》卷上）。
句
君自成龍我成道。
（見明王應山篡《閩都記》卷十九）（按：《閩都記》云：「雙峰寺在綏平里，今四都也。
唐咸通五年，僧師復自小箬雙髻峰移建今所焉。
觀察使林袞同業儒同入關，至揚子渡口，師復有出塵之興，賦詩...
（見明王應山篡《閩都記》卷十九）（按：《閩都記》云：「雙峰寺在綏平里，今四都也。
唐咸通五年，僧師復自小箬雙髻峰移建今所焉。
觀察使林袞同業儒同入關，至揚子渡口，師復有出塵之興，賦詩...
偈
。
偈 一
心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫。
欲知是佛非身（《淳熙三山志》卷三七作「心」）處，明鑑高懸未照時。
欲知是佛非身（《淳熙三山志》卷三七作「心」）處，明鑑高懸未照時。
偈 二
明月分形處處新，白衣寧墜解空人。
誰言在俗解（《五燈會元》作「妨」）修道，金粟曾爲長者（《五燈會元》作「居士」）身。
誰言在俗解（《五燈會元》作「妨」）修道，金粟曾爲長者（《五燈會元》作「居士」）身。
偈 三
忍仙林下坐禪時，曾被歌王割截肢。
況我聖朝無此事，只今休道亦何悲。
（見《景德傳燈錄》卷九、《五燈會元》卷四）（按：《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈。
《淳熙三山志》卷三七則以正原「滄...
況我聖朝無此事，只今休道亦何悲。
（見《景德傳燈錄》卷九、《五燈會元》卷四）（按：《祖堂集》卷十七以「心本」、「忍仙」二首作正原偈。
《淳熙三山志》卷三七則以正原「滄...
偈 四
勑命如雷下翠微，風前垂淚脫禪衣。
雲中有寺不容住，塵裏無家何處歸。
（見《五燈會元》卷四）（按：《輿地紀勝》卷十九錄中和間僧麻衣禪師《麻衣頌》，與此頌僅數字不同。
難以確定歸屬，今兩收。
《石倉歷代詩...
雲中有寺不容住，塵裏無家何處歸。
（見《五燈會元》卷四）（按：《輿地紀勝》卷十九錄中和間僧麻衣禪師《麻衣頌》，與此頌僅數字不同。
難以確定歸屬，今兩收。
《石倉歷代詩...
句 一
山寺明媚木芍藥，野田叫噪官蝦蟆。
（見《能改齋漫錄》卷五《漢以牡丹爲木芍藥》條）。
（見《能改齋漫錄》卷五《漢以牡丹爲木芍藥》條）。
句 二
窗疏眉語度。
（見《類說》卷四九《漢上題襟》）。
（見《類說》卷四九《漢上題襟》）。
卜山居
山底採薇雲不厭，洞中栽樹鶴先知。
（見《日本古典文學大系》七三冊藤原公任《和漢朗詠集》卷下《仙家》引）（按：上毛河世寧《全唐詩逸》卷中收二句歸「溫達」。
川口久雄注《和漢朗詠集》以爲係沿襲《千唐佳句》...
（見《日本古典文學大系》七三冊藤原公任《和漢朗詠集》卷下《仙家》引）（按：上毛河世寧《全唐詩逸》卷中收二句歸「溫達」。
川口久雄注《和漢朗詠集》以爲係沿襲《千唐佳句》...
爲湖州軍倅日與同年李大諫詩酒唱酧以疾阻歡及愈作此詩（題擬）
已負數年紅畫燭，更辜雙帶繡香毬。
白蘋洲上風煙好，扶病須𢬵到後籌。
白蘋洲上風煙好，扶病須𢬵到後籌。
離別難
佛許衆生願，心堅石也穿。
今朝雖送別，會卻有明年。
（均見《增修詩話總龜》卷二三引江鄰幾《雜志》。
今本《江鄰幾雜志》無此條）。
今朝雖送別，會卻有明年。
（均見《增修詩話總龜》卷二三引江鄰幾《雜志》。
今本《江鄰幾雜志》無此條）。
。
將示滅說傳法偈
沿流不止問如何？真照無偏（《五燈會元》、《林間錄》作「邊」）說似他。
離相離名人不稟，吹毛用了急還（《林間錄》、《五燈會元》作「須」）磨。
（見《天聖廣燈錄》卷十、《五燈會元》卷十一、《林間錄》卷下）...
離相離名人不稟，吹毛用了急還（《林間錄》、《五燈會元》作「須」）磨。
（見《天聖廣燈錄》卷十、《五燈會元》卷十一、《林間錄》卷下）...
趙州和尚將遊五臺作偈留之（題擬）
何（《五燈會元》作「無」）處青山不道場，何須策杖禮清涼。
雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。
（見《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。
《石倉歷代詩選》卷一一一誤作從諗詩）。
雲中縱有金毛現，正眼觀時非吉祥。
（見《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。
《石倉歷代詩選》卷一一一誤作從諗詩）。
十二時歌 一
鷄鳴丑，愁見起來還漏逗。
裙子褊（《偈頌》作「偏」）衫箇也無，袈裟形相些些有。
裩無腰（一作「襠」），袴無口，頭上青灰三五斗。
比望（一作「本爲」）修行利濟人，誰知變作（一作「翻成」）不唧溜。
（按：...
裙子褊（《偈頌》作「偏」）衫箇也無，袈裟形相些些有。
裩無腰（一作「襠」），袴無口，頭上青灰三五斗。
比望（一作「本爲」）修行利濟人，誰知變作（一作「翻成」）不唧溜。
（按：...
十二時歌 二
平旦寅，荒村破院實難論。
解齋粥米全無粒，空對閑窗與隙塵。
唯雀噪，勿人親，獨坐時聞落葉頻。
誰道出家憎愛斷，思量不覺淚沾巾。
解齋粥米全無粒，空對閑窗與隙塵。
唯雀噪，勿人親，獨坐時聞落葉頻。
誰道出家憎愛斷，思量不覺淚沾巾。
十二時歌 三
日出卯，清淨却翻爲煩惱。
有爲功德被塵謾（《偈頌》作「幔」），無限田地未曾掃。
攢眉多，稱心少，尀耐東村黑黃老。
供利不曾將得來，放驢喫我堂前草。
有爲功德被塵謾（《偈頌》作「幔」），無限田地未曾掃。
攢眉多，稱心少，尀耐東村黑黃老。
供利不曾將得來，放驢喫我堂前草。
十二時歌 四
食時辰，煙火徒勞望四鄰。
饅頭䭔子前年別，今日思量空嚥津。
持念少，嗟歎頻，一百家中無善人。
來者祇道覓茶喫，不得茶童（《偈頌》作「噇」）去又嗔。
饅頭䭔子前年別，今日思量空嚥津。
持念少，嗟歎頻，一百家中無善人。
來者祇道覓茶喫，不得茶童（《偈頌》作「噇」）去又嗔。
十二時歌 五
禺中巳，削髮誰知到如此。
無端被請作村僧，屈辱饑悽受欲死。
胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。
適來忽爾到門頭，唯道借茶兼借紙。
無端被請作村僧，屈辱饑悽受欲死。
胡張三，黑李四，恭敬不曾生些子。
適來忽爾到門頭，唯道借茶兼借紙。
十二時歌 六
日南午，茶飯輪還無定度。
行却南家到北家，果至北家不推註。
苦沙鹽，大麥醋，蜀黍米飯虀萵苣。
唯稱供養不等閑，和尚道心須堅固。
行却南家到北家，果至北家不推註。
苦沙鹽，大麥醋，蜀黍米飯虀萵苣。
唯稱供養不等閑，和尚道心須堅固。
十二時歌 七
日昳未，者回不踐光陰地。
曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。
不習禪，不論義，鋪箇破席日裏睡。
想料上方兜率天，也無如此日炙背。
曾聞一飽忘百饑，今日老僧身便是。
不習禪，不論義，鋪箇破席日裏睡。
想料上方兜率天，也無如此日炙背。
十二時歌 八
晡時申，也有燒香禮拜人。
五箇老婆三箇癭，一雙面子黑皴皴。
油麻茶，實是珍，金剛不用苦張筋。
願我來年蠶麥熟，羅㬋羅兒與一文。
五箇老婆三箇癭，一雙面子黑皴皴。
油麻茶，實是珍，金剛不用苦張筋。
願我來年蠶麥熟，羅㬋羅兒與一文。
十二時歌 九
日入酉，除却荒涼更何守。
雲水高流定委無，歷寺沙彌鎮常有。
出格言，不到口，枉續牟尼子孫後。
一條拄杖麤楋蔾，不但登山兼打狗。
。
雲水高流定委無，歷寺沙彌鎮常有。
出格言，不到口，枉續牟尼子孫後。
一條拄杖麤楋蔾，不但登山兼打狗。
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十二時歌 十
黃昏戌，獨坐一間空暗室。
陽燄燈光永不逢，眼前純是金州漆。
鐘不聞，虛度日，唯聞老鼠鬧啾唧。
憑何更得有心情，思量念箇波羅蜜。
陽燄燈光永不逢，眼前純是金州漆。
鐘不聞，虛度日，唯聞老鼠鬧啾唧。
憑何更得有心情，思量念箇波羅蜜。
十二時歌 十一
人定亥，門前明月誰人愛。
向裏唯愁臥去時，勿箇衣裳着甚蓋。
劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。
任你山僧囊罄空，問着都緣總不會。
向裏唯愁臥去時，勿箇衣裳着甚蓋。
劉維那，趙五戒，口頭說善甚奇怪。
任你山僧囊罄空，問着都緣總不會。
十二時歌 十二
半夜子，心境何曾得暫止。
思量天下出家人，似我住持能有幾？
土榻牀，破蘆蕟{下爲廢}，老榆木枕全無被。
尊香不燒安息香，灰裏唯聞牛糞氣。
（此組詩又見《禪門諸祖師偈頌》卷上之下）。
思量天下出家人，似我住持能有幾？
土榻牀，破蘆蕟{下爲廢}，老榆木枕全無被。
尊香不燒安息香，灰裏唯聞牛糞氣。
（此組詩又見《禪門諸祖師偈頌》卷上之下）。
因見諸書見解異途乃有頌
石橋南，趙州北，中有觀音有彌勒。
祖師留下一隻履，直到如今覓不得。
（此首又見《祖堂集》卷十八）。
祖師留下一隻履，直到如今覓不得。
（此首又見《祖堂集》卷十八）。
因魚鼓有頌
四大猶（《五燈會元》卷四作「由」）來造化功，有聲全貴裏頭空。
莫怪不與凡夫說，祇爲宮商調不同。
莫怪不與凡夫說，祇爲宮商調不同。
因蓮花有頌
奇異根苗帶雪鮮，不知何代別西天。
淤泥深淺人不識，出水方知是白蓮。
淤泥深淺人不識，出水方知是白蓮。
頌
渠說佛有難，我說渠有災。
但看我避難，何處有相隨？
有無不是說，去來非去來。
爲你說難法，對面識得來。
（以上十六首均見宋渭頤藏主《古尊宿語錄》卷十四《趙州真際禪師語錄》卷下）。
但看我避難，何處有相隨？
有無不是說，去來非去來。
爲你說難法，對面識得來。
（以上十六首均見宋渭頤藏主《古尊宿語錄》卷十四《趙州真際禪師語錄》卷下）。
送淩行婆頌
當機直面提，直面當機疾（《五燈會元》錄二「直」字皆作「覿」）。
報爾淩行婆，哭聲何得失。
（見《景德傳燈錄》卷八、《五燈會元》卷三）。
報爾淩行婆，哭聲何得失。
（見《景德傳燈錄》卷八、《五燈會元》卷三）。
答趙州和尚頌
哭聲師已曉，已曉復誰知。
當時魔（《五燈會元》作「摩」）竭國，幾喪目前機。
（同前）。
當時魔（《五燈會元》作「摩」）竭國，幾喪目前機。
（同前）。
傷淘者
披沙辛苦見傷懷，往往分毫望亦乖。
力盡半年深水裏，難全爲一鳳凰釵。
（《太平御覽》卷八一一引《嶺表錄異》，又見四庫本《嶺表錄異》卷上）。
力盡半年深水裏，難全爲一鳳凰釵。
（《太平御覽》卷八一一引《嶺表錄異》，又見四庫本《嶺表錄異》卷上）。
大隱賦附歌 一
茫茫大块兮奫淪逶迤，生我至德兮其心孔殷，茫茫兮孰知其施？道之虛，維吾之廬；闤之隘，維吾之賓矣；道之謐，維吾之室；闤之囂，維吾之黨矣！杳乎徐乎，遼乎冥乎，維吾之娛矣！剛龍之蟠長雲兮夭矯蜿蜒，修鱗之喜橫海...
大隱賦附歌 二
曾瀾起兮風自飄，雲溶溶兮連[泬]（沉）寥，微風息兮波以平，雲霏霏兮開杳冥。
重巖邈兮脩已遠，洄潭渺兮深復淺，羽余觴兮空余罍，玉顏酡兮山已頹，羲皇何以不復回？
捐形棄世兮如我何哉！金踴躍兮求莫耶，爲不祥...
重巖邈兮脩已遠，洄潭渺兮深復淺，羽余觴兮空余罍，玉顏酡兮山已頹，羲皇何以不復回？
捐形棄世兮如我何哉！金踴躍兮求莫耶，爲不祥...
大隱賦附歌 三
大道由由（一作「悠悠」）而熙熙，吾莫知施誰宗，欒子吾其嗣之。
至化蕩蕩而一一，吾莫知專誰師，欒子吾其與焉。
（此首招隱者歌。
均見《文苑英華》卷九九）（按：檀欒子爲皇甫松自號。
）。
至化蕩蕩而一一，吾莫知專誰師，欒子吾其與焉。
（此首招隱者歌。
均見《文苑英華》卷九九）（按：檀欒子爲皇甫松自號。
）。
絕句寄步非煙（題擬）
一覩傾城貌，塵心只自猜。
不隨蕭史去，擬學阿蘭來。
不隨蕭史去，擬學阿蘭來。
賦詩以謝步非煙
珍重佳人贈好音，綵牋芳翰兩情深。
薄於蟬翼難供恨，密似蠅頭未寫心。
疑是落花迷碧洞，只思輕雨灑幽襟。
百回消息千回夢，裁作長謠寄綠琴。
薄於蟬翼難供恨，密似蠅頭未寫心。
疑是落花迷碧洞，只思輕雨灑幽襟。
百回消息千回夢，裁作長謠寄綠琴。
於前庭獨坐賦詩
綠暗紅藏起暝煙，獨將幽恨小庭前。
沉沉良夜與誰語，星隔銀河月半天。
沉沉良夜與誰語，星隔銀河月半天。
寄步非煙（題擬）
見說傷情爲見春，想封蟬錦綠蛾顰。
叩頭爲報煙卿道，第一風流最損人。
叩頭爲報煙卿道，第一風流最損人。
託門媼贈步非煙詩（題擬）
十洞三清雖路阻，有心還得傍瑤臺。
瑞香風引思深夜，知是蕊宮仙馭來。
（均見《太平廣記》卷四九一引《三水小牘》）。
瑞香風引思深夜，知是蕊宮仙馭來。
（均見《太平廣記》卷四九一引《三水小牘》）。
新豐吟
古路坦然誰措足？無人解唱還鄉曲。
清風月下守株人，涼兔漸遙春草綠。
天香襲兮絕芳馥，月色凝兮非照燭。
行玄猶是涉崎嶇，體妙因茲背延促，殊不然兮何展縮，縱得然兮混泥玉。
獬豸同欄辨者嗤，薰蕕共處須分郁。...
清風月下守株人，涼兔漸遙春草綠。
天香襲兮絕芳馥，月色凝兮非照燭。
行玄猶是涉崎嶇，體妙因茲背延促，殊不然兮何展縮，縱得然兮混泥玉。
獬豸同欄辨者嗤，薰蕕共處須分郁。...
寶鏡三昧歌
如是之法，佛祖密付。
汝今得之，宜善保護。
銀盌盛雪，明月藏鷺。
類之不（《五燈會元》卷十三作「弗」）齊，混則知處。
意不在言，來機亦赴。
動成窠臼，差落顧佇。
背觸俱非，如大火聚。
但形文彩，即屬染...
汝今得之，宜善保護。
銀盌盛雪，明月藏鷺。
類之不（《五燈會元》卷十三作「弗」）齊，混則知處。
意不在言，來機亦赴。
動成窠臼，差落顧佇。
背觸俱非，如大火聚。
但形文彩，即屬染...
自誡
不求名利不求榮，只麽隨緣度此生。
三寸氣消誰是主？百年身後謾虛名。
衣裳破後重重補，糧食無時旋旋營。
一箇幻軀能幾日，爲他間事長無明。
三寸氣消誰是主？百年身後謾虛名。
衣裳破後重重補，糧食無時旋旋營。
一箇幻軀能幾日，爲他間事長無明。
辭北堂頌二首 一
未了心源度數春，翻嗟浮世謾逡巡。
幾人得道空門裏，獨我淹留在世塵。
謹具尺書辭眷愛，願明大法報慈親。
不須灑淚頻相憶，譬似當初無我身。
。
幾人得道空門裏，獨我淹留在世塵。
謹具尺書辭眷愛，願明大法報慈親。
不須灑淚頻相憶，譬似當初無我身。
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辭北堂頌二首 二
巖下白雲常作伴，峰前碧障以爲隣。
免干世上名與利，永別人間愛與憎。
祖意直教言下曉，玄微須透句中真。
合門親戚要相見，直待當來證果因。
免干世上名與利，永別人間愛與憎。
祖意直教言下曉，玄微須透句中真。
合門親戚要相見，直待當來證果因。
後寄北堂頌（斯二一六五卷作「辭親偈」）
不求名利不求儒（斯二一六五卷作「不好浮榮不好儒」），願樂空門捨俗徒。
煩惱盡時愁火滅，恩情斷處愛河枯。
六根戒定香風引，一念無生慧力扶。
爲報北堂休悵望（斯二一六五卷作「憶念」），譬言死了譬如無。
煩惱盡時愁火滅，恩情斷處愛河枯。
六根戒定香風引，一念無生慧力扶。
爲報北堂休悵望（斯二一六五卷作「憶念」），譬言死了譬如無。
網要頌（《五燈會元》卷十三作「偈」）三首 敲唱俱行
金鍼雙鎖備，葉路隱全該。
寶印當空（《五燈會元》作「風」）妙，重重錦縫開。
寶印當空（《五燈會元》作「風」）妙，重重錦縫開。
網要頌（《五燈會元》卷十三作「偈」）三首 金鎖玄路
交互明中暗，功齊轉覺難。
力窮忘進退，金鎖網鞔鞔。
力窮忘進退，金鎖網鞔鞔。
網要頌（《五燈會元》卷十三作「偈」）三首 不墮凡聖（《五燈會元》注：「亦名理事不涉」）
事理俱不涉，迴照絕幽微。
背風無巧拙，電火爍難追。
背風無巧拙，電火爍難追。
功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 一
聖主由來法帝堯，御人以禮曲龍腰。
有時鬧市頭邊過，到處文明賀聖朝。
（向）。
有時鬧市頭邊過，到處文明賀聖朝。
（向）。
功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 二
淨洗濃粧爲阿誰？子規聲裏勸人歸。
百花落盡蹄無盡，更向亂峰深處啼。
（奉）。
百花落盡蹄無盡，更向亂峰深處啼。
（奉）。
功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 三
枯木花開劫外春，倒騎玉象乘（《五燈會元》作「趁」）麒麟。
而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。
（功）。
而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。
（功）。
功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 四
衆生諸佛不相侵，山自高兮水自深。
萬別千差明底事，鷓鴣啼處百花新。
（共功）。
萬別千差明底事，鷓鴣啼處百花新。
（共功）。
功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」） 五
頭角纔生已不堪，擬心求佛好羞慚。
遲遲空劫無人識，肯向南訽五十三。
（功功）（按：《五燈會元》卷十三所收連作一首。
）。
遲遲空劫無人識，肯向南訽五十三。
（功功）（按：《五燈會元》卷十三所收連作一首。
）。
真讚
□□□□□，□□□□□。
徒觀紙與墨，不是山中人。
徒觀紙與墨，不是山中人。
答僧問如何是主中主
嗟見今時學道流，千千萬萬認門頭。
恰似入京朝聖主，祇到潼關便[即]（據《五燈會元》卷十三補）休。
恰似入京朝聖主，祇到潼關便[即]（據《五燈會元》卷十三補）休。
臨寂示頌（題擬）
學者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤跡，努力慇懃空裏步。
（以上均見《大正新修大藏經》第四七冊《筠州洞山悟本禪師語錄》）。
欲得忘形泯蹤跡，努力慇懃空裏步。
（以上均見《大正新修大藏經》第四七冊《筠州洞山悟本禪師語錄》）。
過水覩影大悟前旨因有偈（題擬）
切忌從他覓，迢迢與我疎。
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須與麽（《祖堂集》作「摩」，《五燈會元》、《悅心集》作「恁麽」）會，方始（前引三書作「得」）契如如。
（同前。
以《祖堂...
我今獨自往，處處得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
應須與麽（《祖堂集》作「摩」，《五燈會元》、《悅心集》作「恁麽」）會，方始（前引三書作「得」）契如如。
（同前。
以《祖堂...
王子頌五首 誕生
天然貴胤本非功，德合乾坤育勢隆。
始末一期無雜種，分宮六宅不他宗。
上和下睦陰陽順，共氣連枝器量同。
欲識誕生王子父，鶴騰霄漢出銀籠。
始末一期無雜種，分宮六宅不他宗。
上和下睦陰陽順，共氣連枝器量同。
欲識誕生王子父，鶴騰霄漢出銀籠。
王子頌五首 朝生
苦學論情世不（《五燈會元》作「莫」）羣，出來凡事已超倫。
詩成五字三冬雪，筆落分毫四海雲。
萬卷積功彰聖代，一心忠孝輔明君。
鹽梅不是生知得，金榜何勞顯至勳。
詩成五字三冬雪，筆落分毫四海雲。
萬卷積功彰聖代，一心忠孝輔明君。
鹽梅不是生知得，金榜何勞顯至勳。
王子頌五首 末生
久棲巖嶽（《五燈會元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。
十載見聞心自委，一身冬夏衣縑無。
澄凝愁看（《五燈會元》作「含笑」，《禪門諸祖師偈頌》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲圖。
業就巍（《五燈會元...
十載見聞心自委，一身冬夏衣縑無。
澄凝愁看（《五燈會元》作「含笑」，《禪門諸祖師偈頌》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲圖。
業就巍（《五燈會元...
王子頌五首 化生
傍分帝化（《五燈會元》作「位」，《禪門諸祖師偈頌》作「命」）爲傳持，萬里山河布政威。
紅影日輪凝下界，碧袖（《禪門諸祖師偈頌》作「油」）風冷暑炎時。
高低豈廢尊卑奉，五袴蘇途遠近知。
妙印手持煙塞靜，...
紅影日輪凝下界，碧袖（《禪門諸祖師偈頌》作「油」）風冷暑炎時。
高低豈廢尊卑奉，五袴蘇途遠近知。
妙印手持煙塞靜，...
王子頌五首 內生
九重深密（《五燈會元》作「密處」）復何宣，挂弊繇（《禪門諸祖師偈頌》作「興」）來顯妙傳。
秖奉一人天地貴，從他諸道自分權。
紫羅帳合君臣隔，黃閤簾垂禁制全。
爲汝方隅官（《禪門諸祖師偈頌》作「愚宮」）...
秖奉一人天地貴，從他諸道自分權。
紫羅帳合君臣隔，黃閤簾垂禁制全。
爲汝方隅官（《禪門諸祖師偈頌》作「愚宮」）...
心丹訣 一
吾有藥，號心丹，煩惱爐中煉歲年。
知伊不變胎中色，照耀光明遍大千。
開法眼，覩毫端，能變凡聖剎那間。
要知真假成功用，一到底時中鍛煉看。
無形狀，無方圓，言中無物物中言。
有心用即乖真用，無意安禪無不...
知伊不變胎中色，照耀光明遍大千。
開法眼，覩毫端，能變凡聖剎那間。
要知真假成功用，一到底時中鍛煉看。
無形狀，無方圓，言中無物物中言。
有心用即乖真用，無意安禪無不...
心丹訣 二
茫茫天下虛尋覓，未肯迴頭自相識。
信師行到無爲鄉，始覺從來枉施力。
（同前書卷十六引）。
信師行到無爲鄉，始覺從來枉施力。
（同前書卷十六引）。
悟道偈
向來物物上求通，祇爲從前不識宗。
如今見了渾無事，方知萬法本來空。
（同前書卷六引）。
如今見了渾無事，方知萬法本來空。
（同前書卷六引）。
偈
世間塵事亂如毛，不向空門何處消。
若待境緣除蕩盡，古人那得喻芭蕉。
（同前書卷四十引）。
若待境緣除蕩盡，古人那得喻芭蕉。
（同前書卷四十引）。
缺題
吾家本住在何方？鳥道無人到處鄉。
君若出家爲釋子，能行此路萬相當。
（同前書卷十二引）。
君若出家爲釋子，能行此路萬相當。
（同前書卷十二引）。
五位君臣頌
。
五位君臣頌 一
正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌（一作「妍」）。
莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌（一作「妍」）。
五位君臣頌 二
偏中正，失曉老婆逢古鏡。
分明（一作「月」）覿面別無真，休更迷頭猶（一作「還」）認影。
分明（一作「月」）覿面別無真，休更迷頭猶（一作「還」）認影。
五位君臣頌 三
正中來，無中有路隔塵埃。
但能不觸當今（一作「時」）諱，也勝前朝斷舌才。
但能不觸當今（一作「時」）諱，也勝前朝斷舌才。
五位君臣頌 四
兼（一作「偏」）中至，兩刃交鋒不須避。
好手猶如火裏蓮，宛然自有沖天志。
（一作「氣」）。
好手猶如火裏蓮，宛然自有沖天志。
（一作「氣」）。
五位君臣頌 五
兼中到，不落有無誰敢和。
人人盡欲出常流，折合還歸炭裏坐。
（見《五燈會元》卷十三，注「一作」者爲《撫州曹山元證禪師語錄》之異文）。
人人盡欲出常流，折合還歸炭裏坐。
（見《五燈會元》卷十三，注「一作」者爲《撫州曹山元證禪師語錄》之異文）。
呈雲巖偈
也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），無情解說（《五燈會元》作「說法」）不思議。
若將耳聽聲不現（《五燈會元》作「終難會」），眼處聞聲始可知（《祖堂集》、《五燈會元》作「方得知」。
）（見...
若將耳聽聲不現（《五燈會元》作「終難會」），眼處聞聲始可知（《祖堂集》、《五燈會元》作「方得知」。
）（見...
答仰山頌
詩詠人間事，空門何不刪？
探珠宜靜浪，動水取應難。
名利心須剪，非朋不用攀。
捨邪歸正道，何慮不閑閑。
（《天聖廣燈錄》卷十二）。
探珠宜靜浪，動水取應難。
名利心須剪，非朋不用攀。
捨邪歸正道，何慮不閑閑。
（《天聖廣燈錄》卷十二）。
頌
道無心合人，人無心合道。
欲知此（《五燈會元》作「箇」）中意，一老一不老。
（《祖堂集》卷二十、《五燈會元》卷十三）。
欲知此（《五燈會元》作「箇」）中意，一老一不老。
（《祖堂集》卷二十、《五燈會元》卷十三）。
辭雪峰和尚（題擬）
暫辭雪嶺伴雲行，谷口無關路坦平。
禪師莫愁懷別恨，猶如秋月月常明。
（《祖堂集》卷七）。
禪師莫愁懷別恨，猶如秋月月常明。
（《祖堂集》卷七）。
示洞山偈
青山白雲父，白雲青山兒。
白雲終日依（一作「倚」），青山都（一作「總」）不知。
欲知此中意，寸步不相離。
（見《祖堂集》卷二十）。
白雲終日依（一作「倚」），青山都（一作「總」）不知。
欲知此中意，寸步不相離。
（見《祖堂集》卷二十）。
留壁（題從《沅湘耆舊集》）
三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。
莫把事非來辨我，浮生穿鑿不相關。
（見《五燈會元》卷三、《石倉歷代詩選》卷一一一、《沅湘耆舊集》卷十）（按：《沅湘耆舊集》另錄一詩，爲大梅法常偈誤入，見本書卷二十七。...
莫把事非來辨我，浮生穿鑿不相關。
（見《五燈會元》卷三、《石倉歷代詩選》卷一一一、《沅湘耆舊集》卷十）（按：《沅湘耆舊集》另錄一詩，爲大梅法常偈誤入，見本書卷二十七。...
栽松頌
短短一尺餘（《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《古今禪藻集》均作「長長三尺餘」），纖纖（前引三書均作「鬱鬱」）覆綠（《景德傳燈錄》作「荒」，《五燈會元》、《古今禪藻集》作「青」）草。
不知何世（前引三書均...
不知何世（前引三書均...
偈 一
滄溟幾度變桑田，唯有虛（《三山志》作「靈」）空獨湛然。
已到岸人休戀筏，未曾度者任（一作「要」）須（《三山志》作「便求」）船。
已到岸人休戀筏，未曾度者任（一作「要」）須（《三山志》作「便求」）船。
偈 二
尋師認得本心源，兩岸俱玄一不全。
是佛何（一作「不」）須更求（一作「覓」）佛，只因從（一作「如」）此便忘言（一作「緣」）。
（見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。
注「一作」者爲...
是佛何（一作「不」）須更求（一作「覓」）佛，只因從（一作「如」）此便忘言（一作「緣」）。
（見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。
注「一作」者爲...
偈 三
劉民周續豈顛癡，棄世猶求遠大師。
今日幸逢玄旨在，須將心地種禪枝。
（見《淳熙三山志》卷三七）（按：《祖堂集》錄正原偈四首，後二首應爲智真作，參本卷智真條。
）。
今日幸逢玄旨在，須將心地種禪枝。
（見《淳熙三山志》卷三七）（按：《祖堂集》錄正原偈四首，後二首應爲智真作，參本卷智真條。
）。
判人求免稅（題擬）
松垣筆力破滄溟，欲援任濤免稅□。
一段風流好公案，錦江重寫入圖經。
（《堯山堂外紀》卷二六）。
一段風流好公案，錦江重寫入圖經。
（《堯山堂外紀》卷二六）。
答王侍郎諷問黑豆未生芽時頌（題擬）
菩提慧日朝朝照，般若涼風夜夜吹。
此處不生聚雜樹，滿山明月是禪枝。
此處不生聚雜樹，滿山明月是禪枝。
偈四首 一
即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。
箇中若了全（《宗鏡錄》卷九八作「渾」）無事，體用無（《五燈會元》卷五作「何」）妨分不分。
。
箇中若了全（《宗鏡錄》卷九八作「渾」）無事，體用無（《五燈會元》卷五作「何」）妨分不分。
。
偈四首 二
見聞覺知本非塵，識海波中自昧身。
狀似碧潭波沫覆，靈王翻作客中賓。
狀似碧潭波沫覆，靈王翻作客中賓。
偈四首 三
見聞知覺本非因，當體虛玄覺妄真。
見相不生癡愛業，洞然全是釋迦身。
（見《祖堂集》卷五）。
見相不生癡愛業，洞然全是釋迦身。
（見《祖堂集》卷五）。
偈四首 四
解擘當胸箭，因何祇半人？
爲從途路曉，所以不全身。
（《五燈會元》卷八）。
爲從途路曉，所以不全身。
（《五燈會元》卷八）。
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