己亥九日屏翁約諸孫登高西嶼阻風舟行不前遂會於吾家山海圖之上酒邊翁有詩留題因次韻 戴昺 · 宋朝 良辰樂事兩相關,喜我樓臺便往還。 不用移舟過西嶼,只消把酒對南山。 風於破帽如相約,菊爲新篘欲笑顔。 留作千年佳話處,詩翁醉墨照楣間。
燒燈夕宋明府自置酒見招席上復賦詩因次韻定詩盟併致別意 戴昺 · 宋朝 苦用吟心續祖燈,得君印證愈分明。 一聆此日鷄窗話,盡洗前時蚓竅聲。 颺柳輕風寒忽暖,催花小雨濕還晴。 眼前總是詩光景,可惜明朝又遠行。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其一 戴昺 · 宋朝 築亭疏沼隔塵埃,白白朱朱次第栽。 人面春風俱不老,板輿日日看花來。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其二 戴昺 · 宋朝 綠蘿翳翳結高林,烟吐霞吞一徑深。 半夜松凉鶴先睡,滿山明月自橫琴。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其三 戴昺 · 宋朝 一澗寒泉九節菖,釀泉爲酒冽仍香。 玉巵捧處慈顔喜,眉壽方岩共久長。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其四 戴昺 · 宋朝 有時山洞拾荆薪,應遇真仙對弈春。 多少胸中高著處,儘教饒盡世間人。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其五 戴昺 · 宋朝 秋池清曉濯玄雲,鸜眼輝涵紫玉文。 細字黄庭應寫就,莫將容易博鵝羣。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其六 戴昺 · 宋朝 桑竹森森遶屋邊,美池清泚浸良田。 桃源只在桃溪上,不信壺中別有天。
方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其七 戴昺 · 宋朝 晚菘早韭各隨時,霜薤青青間露葵。 甘脆自堪供小摘,不須他覓養神芝。